一说到福尔摩斯，我们马上会想到那个头戴绅士帽，身着燕尾服，手拄文明棍，嘴叼黑烟斗的大侦探；一说到卓别林，我们脑海就会浮现出一个脚蹬长皮鞋，一幅仁丹胡模样的滑稽人物。他们之所以让我们耳熟能详，很大程度上是沾了绅士帽，燕尾服，文明棍，黑烟斗和长皮鞋，仁丹胡的光。这些物件其实就是艺术手法中道具的运用。

道具在词典中的解释为：“演剧和摄制电影电视片时表演用的器物，如桌子、椅子为大道具，纸烟、茶杯等叫小道具。”在戏剧和影视文学作品中都非常重视道具的设置和运用，特别是在舞台上，道具在情节的发展、人物性格的展示方面起着不可忽视的点缀作用，就像一位女士佩带的小巧玲珑的头饰、领花，会让她锦上添花，亮丽许多。

文章也是如此。作品中巧设道具，往往会收到意想不到的效果。很多写作大师都注重道具的运用，鲁迅先生在《孔乙己》中精心设计了一种道具，为展示孔乙己的悲惨命运作了很好的注释。那是一块不起眼的粉板，旧时店里记帐用的记事牌—“备忘录”。然而，在这篇小说中，它却是孔乙己命运的见证物，它在见证孔乙己命运中出现了三次：

第一次出现在孔乙己整天“之乎者也”，四处招摇读书人的臭架子的情节中，此时的孔乙己虽是恶习不断，却也不赖帐，“虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一个月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。”从中，我们看到了他性格中尚存的一丝未泯的人性，我们在鄙视他的同时又多了一份同情。

第二次出现在“大约中秋前的两三天，掌柜正在慢慢结帐，取下粉板，忽然说：‘孔乙己长久没有来了，还欠十九个钱呢！”粉板上的记载，勾起了人们对孔乙己遭遇的猜测，后来得知是被打折了腿，他在人们心中仅存的“好”已丧失殆尽。

第三次出现是“到了年关，掌柜取下粉板说，‘孔乙己还欠十九个钱呢！”至此，孔乙己早已化成一缕冤魂，只剩下那块粉板成了这个人物苦难人生的招牌在风中萧瑟，白色的粉板无声的诉说着他一生的悲哀。可悲的社会！作者借助道具所表现的洞穿社会劣性的批判实在是一针见血。

契诃夫也是个中高手。在《变色龙》中，奥楚蔑洛夫穿的那件军大衣，可以说是一个很好的渲染气氛、深化主题的作品道具。那穿了又脱，脱了又穿的军大衣，折射了奥楚蔑洛夫内心的恐慌和强作镇定的窘态。当奥楚蔑洛夫要扮作救世主对狗咬人事件做一番公允的判决时（前提是狗的主人是普通老百姓），事情起了变化，有人说狗是席加洛夫将军家的，“席加洛夫将军？哦！……叶尔德林，帮我把大衣脱下来，……天这么热，看样子多半要下雨了……。”

在又一番确认狗的主人的争执后，人群里又有人说是“将军家的”，奥楚蔑洛夫“哦”了一声，“叶尔德林老弟，给我穿上大衣吧，……像起风了，挺冷……”最后终于弄清狗是将军哥哥的，奥楚蔑洛夫就交口称赞：“还不赖，怪伶俐的，好一条小狗……”

奥楚蔑洛夫的一脱一穿，前后的自相矛盾，态度的变幻无常，谈狗色变，把他欺下媚上的丑恶灵魂暴露无遗。不仅揭露了沙皇制度的国家机器的腐败，而且暗示了左右警官之“变”的是“将军”的强权，深刻讽刺了沙皇俄国的积重难返的腐败制度。

道具推动了故事情节的发展。像《项链》中的“项链”便具有这种功能。《项链》试图表现发生在人物身上的戏剧性变化引起的心灵震撼与深思及人自身对这种变化的无能为力的主题，为了体现这一主题，作者以项链为道具，以主人公借项链、丢项链、找项链、还项链、知项链为假为线索，充分发挥道具的作用，使得这种戏剧性变化更加具有撼动人心的力量，也使得情节一波三折，跌宕起伏，扣人心弦，而又发人深思。

所以我们说，道具作用很大，妙用道具能够使文章更具魅力。作为一种技巧，值得我们学习者认真借鉴，作为一种艺术，值得我们细细咀嚼，慢慢品味，并从中悟出作文之道，领略作者的艺术匠心。

这样的道具在艺术作品中还有很多，在阅读时我们应格外注重这些道具，你会发现它在雕塑人物形象，丰富故事情节，引导读者把握文章主旨等方面起着画龙点睛的奇妙功效。

蔡春杰，语文教师，现居山东牟平。本文编校：王玲