谢　泳

罗家伦是名符其实的五四健将，著名的《五四运动宣言》就出自罗家伦之手。五四一辈文人学者，多已用白话文写作，但因为他们早年有文言的底子，所以一般都是文章高手，特别是“宣传性”的文字，后辈很难写过他们。白话文中用四六句子，这是宣言、广告一类文章中必用的办法，但用得好很不容易，一般说来，没有文言底子的人是不敢在这方面出手的。

从文言到白话，其实不是一个非此即彼的选择。中国现代作家中，凡文字好的作家，多数有文言的底子。胡适他们虽然不用文言做文章，但对文言的感觉始终存在，他们一眼就能看出文章作者的文言功夫。周汝昌当年在燕京用文言写了关于《红楼梦》的文章，胡适就劝过他不要再用文言写文章，因为周汝昌的“古文功夫太浅”。虽然周汝昌不很服气，但我感觉胡适的话是有道理的，因为从旧文化中出来的人，在这方面特别敏感。胡适说过陈寅恪学问极好，但文章不高明，想来也有他的道理。

《黑云暴雨到明霞》是罗家伦抗战后期出版的一本言论集，商务印书馆1946年印出，书中的文章多数是抗战前后罗家伦的随感。这些随感，对后人深入了解抗战期间中国的情况有帮助。虽然这些文章也属于时论性质，但因为所涉都是大事，几十年后再看，还是很有文献价值，特别是书中提到许多当年的人物，事迹和相关言论，对研究历史非常有参考作用。

抗战期间，罗家伦的见识很高。他早年游学欧美，丰富的经历使他具有世界眼光，深厚的中国文化基础使他有强烈的民族情感，同时又有切实的中国生活经验，所以后人读他的抗战言论，不能不由衷佩服。……