王　涛

艺术研究的对象是艺术的现实性，而现实性的产生过程，与民族性、地域性的文化体现有必然的关联性。我国陶瓷生产历史悠久，是华夏民族文明的起源和重要载体。紫砂陶器出现在古代十三世纪宋代末期，宋代由于历史的原因分为北宋(公元960～1127年)和南宋(公元1127-1279年)两阶段，历时300多年，是中国历史上文化艺术较为发达的时期。宋代之宇宙、心性、人性观哲学体系的逐渐形成，使哲学之理与伦理之理之间产生了强烈的冲撞和相辅共衍，艺术实践和美学发展又得益于民族文化的昌盛和地域文化的多姿多彩，伴随着各类陶瓷文化的繁荣产生了五大名窑为主流体系，瓷器的繁荣让陶器失去了昔日的风采，然紫砂陶器的出现为陶器艺术的生命得到了延伸，又丰富了陶瓷文化体系的人文性，奠定了紫砂的雅俗共赏。从艺术文化学的观点来看，紫砂陶器的产品就是“以意为主”向“以韵为主”的转化，它与其他艺术门类关联、渗透、交互，注定了具有强大的生命力。

艺术研究的目的是探讨艺术文化，艺术文化学研究在西方已有200多年的历史，在我国曾有志士仁人开拓过这个领域，梁思成(1901～1972)先生的《中国建筑史》就提出并实践过。然至现在它才初见端倪。我们看到对紫砂艺术的研究和探讨近20多年来收获颇丰。当代紫砂大师徐秀棠先生的《中国紫砂》可以说是代表作之一，加上海内外学者的较多论著为我们起步研究紫砂文化学创造了条件，当代紫砂业的发展更为我们创造了良好的氛围。……