范廷略

读过一本《绅士的准则》，作者是来自全球权威男性时尚刊物——英国版的《Go》的主编：迪伦·琼斯先生。

迪伦·琼斯先生可以把男性如何成为一个绅士，给你头头是道的讲上100条，尽管后来他自己也承认并不是每一个人都需要把一百条都做到才可以成为绅士，但是如果你自己抱着一个很愿意替他人考虑的心态的时候，实际上绅士也是很容易做到的，譬如给女士开个车门或者在她们上楼梯的时候走在后面，这种不是很繁琐的礼节，主要是担心女士因为楼梯而跌倒。迪伦·琼斯眼里的绅士，是那种处变不惊、行为稳重得体的成熟男士。所谓得体，也就是让一个人在他出现的场合更加符合那个场合所需要的做派。

之前遇到过一个给汽车客户做公关的老总，他说很多车主的确特别想成为一个绅士，虽然他们最常念叨的是要如何低调，但是总是按捺不住富而思礼的热情。于是公关公司设计了一堆培训项目，从穿衣戴帽，到高尔夫球礼仪，直到如何观看体育比赛，无一遗漏。客户看了方案觉得十分满意，训练了几日之后，开始对准备买车的准客户们进行所谓的讲座。老总上来就说：“我们今天谈谈君子之道!”在他的眼里，君子和绅士就是一个成功男人的东西方两种叫法：到了西方背景下就是绅士，到了东方摇身一变就是君子。然后一屋子人在公关公司的循循善诱下，大谈君子与绅士的区别，谈到兴高采烈之处，君子们都开始犯烟瘾了，谁都不和谁客气，一根接一根的开始吞云吐雾，直到演讲结束，会议室基本上就是候机大厅的吸烟室。后来听到参会的一个女性朋友的投诉：“什么绅士君子啊，要我说啊，整个一屋子伪君子，连一个假模假样的绅士也没有。点烟的时候，也没有人会问问，我是否可以抽烟!”显然这种为了促进汽车销售而准备的所谓绅士培训，就好像饭前小食一样，意思一下。重点还是要把车卖出去。后来想想君子和绅士的确有所不同：谦谦君子，都是心里面想想就好了，何必装模做样地扮演什么绅士啊!

在我们的传统教育中，最早听到的绅士就是延安的李鼎铭先生，这个被毛主席在文章中所赞扬的开明绅士，是中国大陆成年男性中的最具知名度的绅士之一，不过随着我们意识形态的不断改变，在80年代，连上海滩的许文强也成了绅士的代表。显然戴着礼帽、围着白色围巾、西装革履、手持驳壳枪的黑社会大哥，更加符合改革开放初期中国人对于一种旧式文化的怀念。当然，江湖儿女式的豪情盖天，与牛津剑桥式的温文尔雅还是大相径庭的。

衣冠楚楚深知生活艺术的风雅之士不是绅士，他充其量是一个流行男装的追随者。看完迪伦·琼斯谈的100条绅士的准则之后，你便会发现，为什么英式教育一直是西方文明的基石，因为他们一直在灌输遵守纪律、富有公民的责任感、热心服务社会以及积极参加体育活动的概念。当英式教育的代表人物阿诺德先生要求他的学生，通过体育运动来培养勇敢、公道、忠诚以及团队精神的时候，你会发现法国的绅士更加注重的是服饰的考究以及社交场合的优雅举止。你会喜欢遇到一个经过岁月洗练、行为举止都十分得体的男性，如同DunMu的产品代言人裘德·洛一样，浑身洋溢着成熟男性的魅力，这就是绅士的魅力。