周坤山

阿廖娜谈起她的婚姻，一脸得意：“一切都妙不可言。我跟丈夫现在是宾客婚姻。我们买了第二套房，平时各住各的，周末才到对方家中做客。你也知道，我是夜猫子，习惯晚睡晚起，他正好相反，过去没少吵架。如今，一切矛盾都迎刃而解，我们好像又找回了当年初识时的浪漫。”

对于这种婚姻形式，有人艳羡，因为双方再度拥有了自由；有人反对，称之为对传统夫妻关系的颠覆；有人嗤之以鼻，认为只不过是一时新鲜。

在过去，夫妻分居肯定会被视为感情变冷、婚姻触礁的信号。如今，世易时移，宾客夫妻在西方风靡一时，就连登记表格都恭敬地为此专辟一栏，赶时髦的俄罗斯人也竞相效仿。

心理学家尤利娅·乌鲁沙泽说，多年来，人们一直在探索最理想的生活模式，以提高生命的质量。在普通婚姻中，夫妻居住在同一屋檐下，需要彼此适应和容忍。而宾客婚姻是一种新的探索。

甘苦自知

许多事业有成、但公务繁冗的男子选择将妻子与小孩送去郊外别墅居住，自己平日在城里打拼，周末赶去同家人团聚。

乍看上去，这样做有其诱人之处：孩子能够呼吸到大自然的新鲜空气，妻子可以专心料理家务，而丈夫也会因想念家人而归心似箭。

不过，问题也会如影随行，这便是妻子缺乏安全感。她们毕竟身处郊外，会担心英俊多金的丈夫抵挡不住城中美色的诱惑。

卡佳说：“我有时会莫明其妙地吃醋，尤其是他的手机不在服务区时。我会不顾一切地将孩子扔给保姆，驾着他送我的奔驰车去城里找他。”

有时，夫妻相逢时，妻子会将积攒一周的牢骚发泄出来，而丈夫因为忙碌数日，希望耳根清净，于是龃龉横生。丈夫会认为妻子无法理解自己，便开始寻找艳遇，婚姻也由此变得岌岌可危。

青睐宾客婚姻的还有一些知识分子，他们希望有舒适的创作环境，同时也不想妨碍对方的生活。作家著书时希望幽居独处，相反，艺人则需要不停地与社会接触以碰撞出灵感的火花。主持人弗拉基米尔婚后一直住在单身公寓里，他交游甚广，作家、政客和同行都是他的座上宾，家中台球室里总有人在挥杆，餐桌前也是高朋满座，还有吉他助兴。他说，妻子不想把家里变成嘈杂的沙龙，他索性就搬了出来。

年轻夫妻很勇于尝试这一模式。他们有各自的朋友圈子和作息时间，并独立负担自己的生活，也没有孩子的负累。不过，也有人是不得已而为之，妻子有陪伴多年的宠物狗，但丈夫恰好对狗毛过敏。

对于两情相悦，但理想主义尚存的夫妻而言，宾客婚姻是很好的形式。安娜与米哈伊尔结婚8年，一直分居圣彼得堡和莫斯科两地，只能在节假日团聚。经过努力，两人终于在莫斯科安家，但他们的记忆中只有鲜花、烛光晚餐和美妙的性爱，却对柴米油盐感到不胜其烦。这段婚姻几近崩溃，为挽救感情，他们毅然决定再次分居。

有时，夫妻因不和而分居，由于多年相处，不可能完全不相往来，也会发展成这样的形式，这不失为挽救破裂关系的好方法。

叶夫根尼娅已经决定同丈夫离婚，但手续尚未办完，她却被公司派往德国办事处工作两年。丈夫几乎每周都去德国探望她，她也开始频频回国。当任期届满时，她已经身怀六甲了。

正如她所说：“一旦突然失去一直拥有但并未珍惜的东西，才会在瞬间意识到它的可贵。”

催生问题

不过，宾客婚姻也催生了一系列问题。

首先是孩子，他们不愿意父母分开，尤其是10至12岁以下的小孩。普通意义上的婚姻能带给他们安全感，培养对世界的信任感。若是突然转换，他们会觉得难以接受，这不利于性格的形成，他们往往会因此变得郁郁寡欢。

选择宾客婚姻的多是“70后”。他们是危机一代。他们发现，过去父母教导的许多东西都是不正确的，新时代有新的法则。巨大的心理落差令他们并不反感孤独，有时甚至愿意亲近它。

他们并不将家庭视作避风的港湾，而是当成了一种负累。这种人思维活跃，见过世面，很少为道德价值观所束缚，他们习惯于活在当时和当下，而很少考虑长远。或者是昔日的阴霾令他们不敢一下子全心付出，而是希望借此慢热的形式，来追求感情的细水长流。

心理学家认为，宾客婚姻只是一种过渡阶段。因为夫妻选择分居，其实意味着他们在潜意识中一直没有放弃寻找更合适的伴侣。真正相爱的人，一定会希望天天同床共枕。

如今，人们开始大谈家庭制度的衰亡，宾客婚姻便是很好的证明。不少人对婚姻的原始形式感到不满，但又找不到新的模式。然而，旧有的家庭制度虽然面临重重挑战，但它毕竟经受住了若干个世纪的考验，仍然具有生命力。

（摘自俄罗斯《共青团真理报》）