韩永昭

很小的时候就听说

渭水之滨 有一位直钩钓鱼的姜太公

满腹学识 靠打柴钓鱼为生

因为无法忍受的贫穷

连老婆也离他而去

怀才不遇的姜太公

索性！一个人正襟危坐

坚持用直钩钓法

石番溪上独钓秋月春风……

有一天

被求贤若渴的文王发现了

率满朝文武 沐浴更衣 隆重出行

以礼贤下士的虔诚

背着姜太公 汗流夹背地走了八步

这是扭转乾坤的天龙八步

保周王朝八百年兴隆

姜太公乘着文王的轿子远去了

文王和百官的坐骑前拥后挤地伴行

姜太公坐热的石头早已凉了

那块石头从此没人敢坐

只有直钩钓鱼的传说和那块石头

孤独的守护着一个永恒的箴言

和圣贤的意境

后来我才明白

直钩钓鱼是姜太公的专利

是无法谕人的圣贤技法

如《周易》是周公天人合一的知行

《素书》是黄石公留给圣贤的启蒙

直钩钓法是治大国若烹小鲜的序言

是水清濯缨 水浊濯足的处世哲学

是独善其身的修身养性

直钩钓法钓的是怀仁怀德的知音

是上古特色的举贤荐能

从此

文王访贤 武王伐纣 周公吐哺的周文化

都源于这条泾渭分明的水系而天下闻名

可惜！大道渐远

老子出关 圣贤隐姓埋名

只乘下弯钩钓法

用弯钩诱饵让鱼上当受骗

是凡夫俗子的小把戏

张仪之徒的遗风

直钩钓法和《六韬》一样成为圣贤遗作

姜太公钓到的是一条文王之治的大鱼

比桑地亚哥的巨鲨还要非同凡响

文王是姜太公钓到的大鱼

姜太公是文王访到的大鱼

这就是孔夫子仰慕已久的周礼

我佩服姜太公大器晚成的风度

更为耄耋之人扼腕叹惜

经历多少坎坷 多少风雨

多少寂寞 多少冷遇

险些与封神榜失之交臂

太公出山何止周王室的幸事

更是天下人的幸事

晚点的历史终于停止

比干剖心 酒池肉林的继续

已不是文王姜尚谁感谢谁的问题

文王访贤开启的周礼

在尧舜禅让的传统上发展变异

从禅让天下到家天下

从克己复礼到天下大同的儒学体系

无为而治 兼爱非攻 民贵君轻 以人为

本

诸子百家的哲学思想

何等精萃的丰富着人类文明的要诣

圣贤文化谈何容易

在刀兵火燹中涅槃

在焚书坑儒中炼狱

在除旧布新中臻美

在与时俱进中洗礼

圣贤文化 人类文化的奇葩

正是草根文化 平民文化

精英文化 先进文化的炼金琢玉

如此的圣贤 千年一遇

《老子》、《孔子》、《墨子》、《孟子》

抵达彼岸的路线图

理想主义的哲学笔记

仰慕你啊 渭水之滨的垂钓者

我终于顿悟

直钩钓法是你成功的全部秘密

漫长的噩运正源于你直钓的秉性

大器晚成更源于坚持直钓的勇气

一个直字是圣贤人生的全部支点

弯曲脊梁也就弯曲了人格

更弯曲了社会风气和人间正义

把人性弯曲成诱饵钓来钓去

直钩钓法也就直了整个天下的道路

夜不闭户路不拾遗的文王之治

正是一个直字一以贯之的必然结局

圣贤在黎民的蕙风中脱颖而出

黎民在圣贤的垂范下安居乐业

让千年一遇的圣贤成为人类社会常态管理

吧

风雅颂的德音大化着天地

渭水访贤和石番溪垂钓的太公啊

请接受吧 一个拜谒者的垂泪之礼