郑晓江

2008年5月12日汶川大地震，在10余秒内，数万人便丧失了宝贵的生命；而在接下来的日日夜夜，10万大军不分昼夜、不惜代价地抢救废墟下的生命，并创造了许多生命的奇迹。由于信息的公开，亿万民众在第一时间看到了逼真的图像，看到了无数生死大搏斗的场景，人们热泪盈眶，哽咽无声，感同身受。跳出具体的地震本身来看这个事件，这可能是新中国成立以来，中国民众受到的最广泛、最深刻的生命教育。

生命教育中最重要的内容之一是生死观教育。在我国现行的教育系统中生死观教育方面并非没有，或内容不丰富，而是教育的内容有偏差，不是“缺位”而是“错位”，即以“生死抉择观”替代“生命价值论”，这已经抑制了中国人生死品质的提升。从某种意义上说，也是导致严重的青少年各种问题的深层原因之一。在汶川大地震灾难的背景下，我们必须重构我国生死观的教育体系，让青少年懂得生命的神圣性和宝贵性，培养其高尚的人文精神和道德人格，去珍爱自己的生命，也尊重别人的生命，承担起公民、家庭及社会责任。

根据赵倩在《大学生的生命观问题的研究——基于对大学生生活目标和死亡态度的调查》一文中的发现：“在是否问过父母或家人有关死亡的问题上，我们可以看到，选择‘从来没有以及‘偶尔的比例高达97.5％。这说明在这些家庭中，父母与孩子之间是极少谈到死亡的。”另据《当代大学生生命意识状况调查报告》，在对上海10所高校1008名大学生进行的问卷调查中，发现有69.3％的大学生认为“人死了，生命就结束了，不会再活过来。……