全婷婷

纵横古今,在文化上并没有用势不两立来衡量它的优劣,而且文化本身并没有好坏之分,可“取其精华,弃其糟粕”。

近两年来,以韩寒、郭敬明为首的80后作家群体备受瞩目,一时间“洛阳纸贵”。青少年更把他们作为膜拜的对象,形成了“韩迷”“郭迷”。与此同时,网上也是一轮轮激烈的唇舌之战。

韩寒的成名不仅伴着他的文学作品,更重要的是他身上的叛逆,狂傲不逊。而正是这种不羁的性格迎合了青少年叛逆期的心理需求,并且能够表现出接近他们内心的一种情感释放。在对这种情感进行诠释时,它的语言表达可能与前辈们有所不同,甚至有些颠覆。那么这是不是就像人们所说的那样势不两立呢?

纵横古今,在文化上并没有用势不两立来衡量它的优劣,而且文化本身并没有好坏之分,可“取其精华,弃其糟粕”。古今中外,都延续“借鉴”一词。不能因为南京大屠杀就排斥日本的一切,不能因为美国的科技发达就全盘接受,也不能因为非洲国家贫穷就认为他们的制度一无是处。只要是适合我们的就是好的。而语言只是事物的外衣,借助了不同的方式说出来而已,但实质都是一样的。现代的创作也是在先辈们的创作基础上进行的,没有先辈们近百年的积累怎么可能会成就今日的文人墨客。古今文化是不可能被割裂的,它是一个有机整体。所以,并没有绝对的对立,只是在某些观点上产生分歧罢了。

那么这些分歧怎么产生的呢?是不是就仅仅是以韩寒为代表的这个群体的一种“炒作”?中国社会现在处于一种亚文化状态,是选秀下的全民浮躁,人人都渴望一夜成名。女人傍大款,男人婚外情,年轻人更把堕落视为时尚,还未成年就和异性发生了关系。所有这些,都是现代社会的种种表现,是一种见怪不怪的“正常的”社会现象。不能否认,韩寒、郭敬明等人的作品中含有一些较消极的东西,而且带有些许商业色彩,对青少年有很大的负面影响。但另一方面,它们确实能再现社会的阴暗角落,反映青少年脆弱、敏感、缺乏安全感的细微心理。

在这个喧嚣的时代我们需要认真审视,并要怀有一颗博大的心。舞台是大家的,有好的东西就秀出来,各取所长。