凌　云

势利之女

盖世道千年，人心未变，势利之事，非今日才有之。姜太公因穷而被其妻子马氏所弃，后来太公发达了，其妻又来复合，太公将水覆之于地，命其收之，其妻羞惭而走。战国苏秦穷困潦倒时，“妻不下纫，嫂不为炊，父母不与言”，全家人都不理他。谁知他后来身佩六国相印，带着大批珠宝，高头大马回来啦，“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，侧耳而听，嫂蛇行匍匐，四拜自跪谢”。穷小子们好好看看，人发达了就是不一样!不给衣服穿的老婆温柔了听话了，就连曾经不给饭吃的嫂子也“蛇行匍匐”，恨不能舔你的脚趾!苏秦遂笑问曰：“何前倨而后恭也?”嫂嫂真是爽快人，直接回答：“以季子位高而多金!”所以苏秦感叹曰：“嗟夫!贫穷则父母不予，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉!”这就是人生真实景象了，你若穷极，连父母都懒得理你，更何况本来没什么关系的美女，又凭啥非跟着你一起受穷?

一日与友饮宴，此友乃某公司部门经理，有点小权，同桌不知和谁同来的一个女大学生。芳龄二十有余，长发披肩，白衣如雪，扭着纤细的腰肢将目光转来转去，甚是养眼。当知吾友为某经理时，脸上堆满了甜甜的笑容，一杯杯酒劝过去：哥哥，认识你真高兴!你们公司招不招应届生呀?吾友未及回答，包房门忽然洞开，隔壁一位和蔼可亲的局长推门敬酒来了，少女一见凸腹秃顶老局长，笑得更甜了，“大哥啊，认识您真高兴……”，三两杯下肚，翘臀一扭，至隔壁喝酒去也，只闻银铃串串，再难一睹芳容。吾友咬牙耳语曰：“老子要是总经理，今晚就可带她回家!”我听之复哂之，“不信但看杯中酒，杯杯先劝有钱人”，谁叫你还不是呢?

时光追溯两千年，西汉的朱买臣先生又穷脸皮又厚，一个樵夫还在大街上大声吟诵诗文，其妻羞愧无比，劝他别丢人现眼啦，谁知朱先生笑曰：“汝苦日久，待我富贵报汝功!”妻子哪里相信，再跟你就要饿死啦，还是把我休了吧。遂改嫁他人。可是三十年河东河西，酸书生变太守，朱先生竟将前妻和她后来的老公一起接到自己的豪宅，整日酒肉伺候。此乃君子报仇，不打不骂不欺负，好酒好肉撑死你。前妻受不了，就自杀啦。

朱买臣名气不够大，如果没有其妻势利相弃，也许谁都不知道。而李白之妻(第二任)亦舍其而去，步买臣后尘的诗人也照样耿耿于怀。所以在听到被皇上征召进京时，“仰天大笑出门去”，也洋洋得意地写道：“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦!”

其实笑两位的妻子势利的同时，此二人也好不到哪里去，其对权势的态度，成名成功后的态度，一个臭显摆，一个差点笑岔了气，不也是一种势利么?穷小子们赶快想想，连李白此等才华横溢的浪漫诗人听到可能会当官的消息，都忍不住高兴，还留诗为证，汝等凭什么视富贵如浮云?还是赶快收起葡萄酸，自奔前程去罢。

势利之男

说完某些女人的好财虚荣，再说说许多男人的好势卑微。王安石两度为相时，攀附之人盈门，其一旦失势，这些人就集体失踪啦；这还不可恨，可恨的是他一手提拔的吕惠卿之流，竟将王安石过去写的信向皇帝告密!一般人势利还不愿表现出来，此等人连脸都不要矣。有一个男人好势就更为可笑，真乃狗眼见人低——此人乃明代一驿丞(政府招待所所长)，一日接待了一歇脚之人，问其职位，曰：“洗马。”(此人名杨守陈，官居太子洗马，就是太子的老师，是绝对的高位)所长听后大大瞧不起，睥睨着问对方：“公职洗马，日洗几何?”对方微微一笑曰：“勤则多洗，懒则少洗，无定数也。”不久此人闻御史将至，便连声催促杨守陈将房间让出来，杨守陈曰：“待其至而让未晚也。”谁知此御史乃杨守陈门生，到了之后，一见恩师，马上行大礼问起居。招待所所长方才明白，此洗马非彼洗马也，吓得半死，“匍匐阶下，百状乞怜”。势利很正常，可怕是草包，可悲可笑矣。

多年前一日，我至某单位访友，骑着一辆摩托车，适逢下雨，浑身是水，像一个落汤鸡，值班大爷拦将下来，左打量右打量，上打量下打量，问我从何来，有何事，见何人，露出福尔摩斯式的犀利眼神，就像盘问一个贼。我苦着脸百般解释，最后扣押了身份证，方才允许进入。隔了一个星期，我没骑摩托，开着朋友的雅阁去啦，直接抵在栏杆处，按一声喇叭，喊一声：“快开门!”大爷遂望也不望，“呱”的一声，栏杆开啦。

呜呼!穷居闹市，伸五抓金龙，抓不住至亲好友；富隐深山，舞三节铁棍，打不退鳖子龟孙!

《警世贤言》里说：“钱财如粪土，仁义值千金。”试问“千金”是什么?钱财而已矣，而且是许多的钱财!仁义之喻，还是跳不出阿堵物之俗。时至今日，人心未有不同。若有一天你走在大街上，突然看见有什么工程要捐款，掏出十元钱，捐了出去，所得者，不过一个微笑，一声“谢谢”耳；若你为富豪，心下一动，掏出支票，龙飞凤舞一写，捐人民币一亿!绝对马上呼啦啦一声惊雷，各路记者蜂拥而至，网上点击节节攀高，灯光闪处，赞羡之词不绝于耳!若你全部身家不过二十元，捐了十块，只算是个“好人”；若你捐了巨资，虽只属九牛一毛之数，就定为“慈善家”也!

我常问人一个问题：“你知不知道美国的总统是谁呀?”此问题常被人嗤之以鼻，盖下至几岁小儿，上至耄耋老人，几乎无人不知。诸位别急，我的下一个问题来了：“布隆迪国家元首呢?埃塞俄比亚的国家领导人呢?”几乎所有人张口结舌，摇头不知了(我也不知道，也没碰见过知道的)。出现这种情况，答案简单之极，美国人所尽知，皆因财大势强矣。

清高的物质基础

某类男人之好势，亦如一些女子之好利。夫势利者，古往今来，举目滔滔皆是，小子之嘲女人，不过五十步笑百步耳!还不如明末钱谦益，当时著名的文坛泰斗，明衰清立之时，其人一看朱姓天下倒了，马上高喊识时务者为俊杰，赶紧依附清朝，到北京当官去也。可惜没过多久，后院不保，他的爱妾是一代名妓柳如是，守不得空房，和人有了偷情之事。有人告知钱谦益，以为他戴了绿帽，要暴跳如雷啦，谁知此人虽然投敌，却有难得的豁达，淡淡地说：“国破君亡，士大夫尚不能全节，乃以不能守身责一女人耶?”

不势利的男人也有，但往往皆属家庭条件好的，不需要奋斗向上就能过好日子的。“岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。”反正不用在屋檐下，就不必向谁低头。待到家财散尽，知道生活艰难了，就未必不趋炎附势矣——明末还有一著名文人冒辟疆，翩翩浊世佳公子，才华横溢，家财万贯。如此类人，从小就是被捧大的，从未见过势利冷眼，也不用担心贫贱者急需之柴米油盐，自然敢睥睨一切。其一直十分看重自己之清名，清军入关后，家里还有钱，还有资格玩清高，所以冒辟疆不像钱谦益之流，发誓决不入清朝之考场。谁知人生三十年河东河西，万贯家财也有耗尽之时，日子越过越穷啦，冒辟疆到了晚年，只好卖字为生(还好，有一技傍身，不算艺术也算技术)。此时，他的孙子立了一点战功，正“议叙军衔”，需要钱行贿才能升官。冒辟疆现在醒悟啦，那顶乌纱还是重要的，遂四处厚脸皮借钱行贿，谁知刚借了十两，一老友过世，送礼送了二十两(大手大脚惯了。老了都改不了)。结果冒辟疆没办法，只好哭得稀里哗啦，跑到庙里去求菩萨。(菩萨恐怕要曰：早知今日，年轻时势利点算啦!)

夫势利者，贪财附势之徒也。视贫贱冷若冰霜，见财势而展笑脸。此所谓“瞧得起，瞧不起”也。若将此思维延展来看，则人人如此，无甚雅俗之别。唐刘禹锡在《陋室铭》中写道：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”大意就是说：“我只瞧得起知识分子，只和他们交往，我瞧不起没文化的广大劳动人民，要和我来往啊，想都别想!”试问唐朝之时，若非殷实人家，焉能读得起书，成为与汝谈笑之“鸿儒”耶?我看瞧不起“白丁”，恃才自傲者，亦为势利之人也。

所以啊，大家要做清高而不势利之人，多少还是要有点基础，才有清高的底气。陶渊明不为五斗米折腰，那是他家虽为没落地主，却还有点田产，方可在辞官之后，“采菊东篱下，悠然见南山”。若家中三代贫农，肚子都填不饱了，孩子要吃饭，妻子想改嫁，老母要治病，在此等生活重担沉压之下，怕是早将腰杆折成锐角啦!即便如此，若非五斗米，而是五百斗，五千斗，五万斗，谁知他折不折腰耶?

若有人吐我一口唾沫，说，给你五块钱，我必勃然大怒：“竖子敢辱著名主持人乎!”非暴跳起来揍他不可，保证让其满脸开花；但是，若他还是吐一口唾沫，说，给你五百万!我保证诚惶诚恐，把脸伸过去：“扑里死，扑里死!”欣欣然唾面自干矣。呜呼!探吾之内心，竟也如此不堪!所谓气节问题，不过数量问题耳!