刘迎春

关于爱，我想。孔子的“仁爱”应该是一种充满人间烟火味的爱。

孔子的“仁爱”以血缘之爱为基础，把对亲人的仁爱之心向周围的邻居、朋友传递，再向整个人类社会乃至向自然万物不断延伸，就像以石击水漾起的一圈圈水波，由内及外地不断扩散下去。这种爱以家庭为出发点，由亲及疏，由近及远，最后延伸到整个世界。

孔子的“仁爱”告诉我们：爱，能产生责任。我们爱自己，就会努力寻找自己的生命价值；我们爱自己的家庭，就会用爱营造自己温馨的家园，让父母有所寄托，让儿女有所依靠，让爱人有所依恋；我们把自己的爱融入社会，担当起社会的一个角色，就能在世界跟自我之间建立一种融洽的关系。

儒家有句名言叫做修身、齐家、治国、平天下。没有前面的修身、齐家，哪来后面的治国、平天下?我想，爱应该先从完善自我做起，只有让自己的心灵充实、丰沛起来，我们才有能力拓展自己心中爱的空间。

有一句话叫做：“毫不利己，专门利人”，就是要人们丝毫不做有利于自己的事，专门去做有利于别人的事。我认为这并不是一种值得提倡的行为，因为只有完善和提高自己，才会有能力去做有利于别人的事情。这句话的另一层意思是：自己不要丝毫的“利益”，专门把“利益”留给别人。对利益的谦让似乎是一种美德，但不讲原则，一味地给予某一些人利益，实际上会造成一些人的贪婪，而这是很不足取的，人与人之间的交往应该在平等的基础上互惠互利。

还有大家所熟悉的两个成熟：“大公无私”和“公而忘私”，按照我的理解，所谓的“公”应该指的是对国家、集体的一种情感投入，是一种大爱；所谓的“私”应该是指对个人、对家庭的责任，是一种小爱。这两个成语似乎都有弘扬大爱、淡化小爱的意思，而这种“大公无私”和“公而忘私”的精神是否值得提倡?我认为大爱应该不舍弃小爱，一个人如果心中无大爱整日沉湎于小爱固然是一种迷妄，但是如果以大爱一味否定小爱也是一种迷妄。

经常看到这样的报道，说某某人因为工作，家里父母生病去世，都不能够回去见最后一面，略尽一点孝道。或者是因为一心扑在工作上，老婆(丈夫)孩子生了重病也全然不顾。对于这样的报道，我总是不免产生怀疑：难道真的有那么忙吗?这样的人是不是有些无情和冷漠?这样的人是不是太以为自己是如何之重要?而我们的一些报道是不是有悖于人性的真实呢?

当然，确实有“忠孝难两全”的时候。自古以来，每逢国难当头之际，总有许许多多铁血男儿们毅然离开家中老少，义无反顾地选择出征沙场，为国尽忠。5·12四川汶川大地震，多少人承受着痛失亲人的巨大悲痛，投身于抗震救灾的洪流之中，在废墟瓦砾中抢救生命。这些悲壮之举，张显着人性的光辉，是一种感天动地的人间大爱。然而，在和平时期，在一般情况下，我们不需要做如此悲壮的选择。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”作为一个有血有肉的人，怎么能对自己的亲人回避责任?

我们每一个个体生命只有回归人性本色，才能找回真实的自我；而我们的社会只有尊重人性，才能找回人性中爱的光辉。

爱来自何处?爱来自人类的心灵。爱是人间的一种暖流，它弥漫在人们心中，占据心灵的空间，这个空间充塞着人性的温度，就像自然界热胀冷缩一样，人们心中爱的空间也随着人性温度的上升而扩大，随着人性温度的降低而缩小。当一个人爱的空间无限扩大，这个人心中就会充满了温暖；当一个人爱的空间无限缩小，那么这个人心中就只剩下了冷漠。

爱是从人们心中散发出来的一种温暖，把心中的温暖传递给他人是爱人，从他人那儿感受到温暖是被爱。爱人与被爱是互动的，在爱人与被爱中，人与人之间形成了一种默契。

我们每个人都需要他人的爱，我们都是在父母爱的呵护下成长，我们不仅需要亲人的爱，也需要我们周围的人以及社会的关爱。当我们备感失落、痛苦的时候，爱能实实在在地给我们带来温暖；当我们心灵受伤的时候，爱能医治我们心中的伤痛；当我们堕落的时候，爱能拯救我们的灵魂。

同时，我们更需要爱他人，我们需要把自己心中爱的温暖散发出去。我们为什么需要爱他人?一个不爱他人的人幸福快乐吗?

我想起了一个关于爱的哲理寓言：

一个女孩跪在佛祖面前，虔诚地问：我究竟该找个我爱的人做丈夫呢?还是该找个爱我的人做丈夫呢?

佛笑了笑：这个问题的答案其实就在你自己的心底。

女孩也笑了：可是我身边的人都说：聪明的女人找爱自己的，愚蠢的女人找自己爱的。找个爱自己的人做丈夫就不会受到伤害，找个我爱的人做丈夫没有安全感，而且会活得很累很辛苦。

佛说：真要是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为，你从此也与幸福快乐无缘!

女孩问：为什么?

佛说：爱是上苍赐予人类的一种能力，如果你放弃这种能力，你的生命就失去了原动力，你自我完善的脚步也就停滞下来了，你也不会有幸福和快乐的真实感受。

女孩沉默良久，终于问：人，难道是为爱而活着吗?

佛说：是的。如果你只想平平庸庸了结此生，那你就只管糊里糊涂地接受别人的爱；如果你不想这么活，想活得明白、活得清醒、活得滋润，那你就得爱别人。不仅要爱亲人、爱丈夫，更要爱你身边所有的人。

女孩想了想，目光坚定地说：我明白了。

女孩愉快地告别了佛祖。她感觉到自己心中的爱在膨胀，爱让她的生命充满生机与活力，她要用爱书写人生。

对一个人来说，心中有爱，才能释放生命的能量，才能展示个人的魅力；对一个集体来说，彼此关爱，才会拥有凝聚力，才能充满创造力；对一个社会来说，营造爱的氛围，才能建立一个和谐的社会；如果我们这个世界充满了爱，那么人类就会拥有一个美丽的乐园。

世界上有没有无缘无故的爱?爱一定需要理由吗?如果说爱是上苍赐予人类的一种能力，爱是从人们心中散发出来的一种温暖，那么，爱为什么一定需要理由?

有一些人把爱染上浓重的功利主义色彩，他们认为：爱是有条件的，爱是需要回报的，有利可图就爱，无利可图就不爱。这些人经常错误地引用伟人毛泽东的名言：“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”

这句名言出自于1942年毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》，通读这篇文章，可以深切体会到毛主席博爱的胸怀，他旗帜鲜明地强调：我们的文学艺术都是为人民大众的。毛主席在这句名言中所表达的意思是：爱是有阶级的，没有超阶级的爱，革命的文艺工作者应该关爱劳苦的人民大众，应该与人民大众同呼吸共命运。

伟人的名言被庸俗地歪曲，实在让人感到悲哀。那种讲条件、要回报、带功利的“爱”是一种自私，亵渎了爱的真正内涵。

5·12四川汶川大地震，让我们看到了太多的无缘无故的爱，我们绝大多数人都不可能奔赴抗震救灾第一线，只能用捐款的方式表达心意。那些日子，我们只能坐在电视机前让眼泪畅流，有悲伤的泪，为那些在骤然间罹难的生命；有感

动的泪，为一副副感人的抗震救灾场面；有真挚的泪，为那么多爱心的进发；有庆幸的泪，为那一个个获救的生命……泪水模糊了我们的双眼，在泪水中，我们看到了人间大爱。

如果说人间的大爱有一种震撼人心的力量，那么人间最普通的小爱能让人感到温暖、甜蜜和幸福。这个世界因为有爱，生命才显得那么饱满，生活才充满了魅力。

可是总有一些人却因为爱而痛苦。

比如爱情，因为全身心地爱一个人而失去自我，或者因为想得到一个人的全部爱情而费尽心机，这种爱情是狭隘的，是自私的，换来的只能是顾影自怜。

还有父母对儿女的爱，总是那么无微不至、关怀备至，处处不放心。这种过分的爱，束缚着儿女们心灵自由，让他们产生厌倦和反感。面对儿女们的不领情，做父母的总是埋怨儿女们不懂事。其实，做父母的也应该反省自己：自己对儿女的爱是不是有点自私?做父母的总是希望自己的儿女幸福快乐，既然如此，就不要束缚他们，给他们充分的信任。让他们的心灵有自由飞翔的空间。相信他们就是相信自己，因为做父母的永远都是儿女们的榜样。

今年“三八”妇女节，我和一些女同事到黄山脚下翡翠谷(又名：情人谷)游玩，这个景点突出了“爱”的主题，充满了浪漫的诗情。在翡翠谷的中部，一块硕大的巨石上，刻着一个十多平方米大的“爱”字，

“爱”字石的下面就是奔涌的溪水。一些女同事坐在“爱”字的里面，要与“爱”字留影，我对她们说：坐在“爱”字里面，拍出来的照片看不到完整的“爱”字，只有走出“爱”字，照片上才能看到完整的“爱”字。在我说完这句话之后，突然产生一种感悟：就像人世间的爱一样，如果一个人把自己的爱仅限于一个狭小的局部，就看不到人间爱的全部，也不会理解爱的内涵；如果一个人能走出自己狭隘的小爱，看到人间的爱的全部，才会真正懂得爱的真谛。

我想，那种狭隘的、自私的小爱，有时候确实会让人感到迷茫、痛苦，甚至会让人不知所措。但是，当我们从这种小爱中走出来，看到人间大爱的时候，我们单薄的生命就接通了人类，这种接通可以让我们领略崇高，问津壮丽，体验多元，也可以感受到生命的宽度和深度。

爱是照耀人类的光芒，因为有爱，人类的生命代代延续；因为有爱，人类才从蒙昧的远古走向文明的今天。爱是人类永恒的主题，而今天的人类应该怎样面对爱的主题?

有一位小男孩困惑地问妈妈：老师说，读书是为了振兴中华，是为了祖国的繁荣富强；可是也有人说，读书是为了长大之后有份好工作，让自己和全家人过上好日子。那么，读书到底是为什么?到底谁说得对呢?

妈妈说：都对。老师是站在社会的角度，要你们树立远大理想；而另一些人是站在家庭的角度，要你们担当家庭责任。两种说法是有联系的，因为社会的进步与个人的前途紧密相关。而家庭也是社会的组成部分。

小男孩又问：那么，妈妈你认为呢?

妈妈说：我认为读书更重要的是要学会如何去爱，学会如何去爱自己、爱家人、爱周围的人以及关爱整个人类社会。

如果说老师教给小男孩的是一种大爱，另一些人教给小男孩的是一种小爱，那么妈妈教给儿子的则是一种充满温情的爱，更有价值的是，妈妈让儿子学会延伸自己心中的爱。

孟子在描述他所理想的社会时说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这是一种爱的延伸，当一个人把心中的爱延伸到全人类的时候，这个人一定具有宽广的胸怀、远大的抱负和崇高的理想。或许这不是每个人都能做到的，但是我们每个人可以先从爱自己身边的人做起，由己及人、由近及远地拓展我们心中的爱。