杨树国

元代山水画依托于自然山水，而寄情自然，更多的是用个性去解释自然，由自然"拟人化"而使天地有情化，山水成为言志抒情表达人生理想的一种独特方式，致使元代山水题材的绘画得到了进一步的发展。道家的老子"天人合一"以物达情，禅宗的"空灵"超脱成为元代文人山水艺术创造的主导思想。

以元代四家为例，他们都具有较高的文学修养。在绘画创作中，他们自觉追求一种"诗中有画，画中有诗"的境界，借助于笔墨寄寓文人士大夫淡泊避世的人生理想和态度。倪云林作画在借自然以写内心的悲寂，且云："余之画，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳"。《清阁集》，黄公望云："画不过意思而"。《写山水决》，吴镇墨戏之作，盖士大夫同翰之馀，适一时之兴趣。《画学心印》王蒙云："无心在云化，泊然齐始终"。

元代绘画以卷轴为主，纸本盛行，常用"水晕墨章"的湿物画法，纸本都接近麻料的使用，由于其不大渗化的特性，便摸出了一种新的笔墨技法--积墨，所以干笔画法往往能够笔墨合一。而文人画家又着意追求阴阳陶蒸的玄化气韵，这种材质技法的使用把元代文人画家追求那种虚无缥缈的境界发挥到了极致。

元四家几乎全用干笔，子久皴点多而墨不费，设色重而笔不没，游移变化，随笔出没，而力不伤，为能用干笔故也。倪云林其画正在平淡中，出奇无穷，直便智者息心，力者丧气，非巧思力索可造也，其用笔轻松，燥锋多而润笔少，世称惜墨如金。画家山水重于笔墨，讲求风格，王蒙写黄鹤山，倪瓒画太湖，黄公望在虞山，三泖、富春山领略胜概，遇佳山水随笔模记。……