徐美霞

摘 要：本文以韩礼德的系统功能语法中的语法隐喻为理论基础，通过分析政治语篇中的名物化，进一步论证语法隐喻在政治语言中的经验重塑功能。

关键词：语法隐喻；名物化；政治语言；经验重塑。

一、引言

人们对隐喻现象的研究一般被认为始于亚里士多德的《诗学》。而后来Lakoff ＆ Johnson 合著的《我们赖以生存的隐喻》（Metaphors We Live By）真正确立了隐喻在认知中的地位， 开辟了一条从认知角度来研究隐喻的新途径。

而人们对语法隐喻的研究也不是空穴来风，在语言使用和发展的初期，现实世界似乎是通过隐喻化（metaphorization）过程体现为一定的语法形式的。例如，胡壮麟（1996）注意到，语法隐喻使用的昌盛时期也是在中世纪，宗教、政治、哲学等领域都广泛使用隐喻，"原先从现实世界隐喻借鉴而成的语法术语和理论，转而隐喻现实世界的各种现象。"同时他还将语法隐喻的形式分为：（1）以语法术语来隐喻现实世界；（2）以语法结构来隐喻现实世界；（3）以语法理论来隐喻现实世界。尽管胡壮麟所说的古典时期的语法隐喻与韩礼德的语法隐喻理论不尽相同，但我们可以看出语法隐喻理论是有其历史渊源和理论依据的。

二、韩礼德的语法隐喻理论

虽然语法隐喻的昌盛时期是在中世纪，宗教、政治、哲学等领域都广泛使用。但是，韩礼德最早提出了语法隐喻德概念，并对语法隐喻德性质、功能、分类等做了系统的总结和概括。概念、人际和语篇功能是系统功能语法中所提出的语言的三大纯理功能，因为概念和人际功能的实现与语法系统夫人关系更密切，因此，韩礼德最初把语法隐喻分为概念语法隐喻和人际语法隐喻，并分别从语法体系中的及物性系统和语气／情态系统的角度来探讨。……