孙宏丽

［选段回放］

论 言 谈

有些人的讲话，只图博得机敏的虚名，却并不关心对真理的讨论。仿佛语言形式比思想实质还有价值。有些人津津乐道于某种陈词滥调，而其意态却盛气凌人。这种人一经被识破，就难免成为笑柄。真正精于谈话的艺术者，是善于引导话题的人。同时又是那种善于使无意义的谈话转变方向者。这种人可算作社交谈话中的指挥师。单调无聊的谈话会令人生厌，因此，善于言谈者必善幽默。但这种幽默并不意味着对一切事物都可以拿来打趣。例如关于宗教、政治、伟人以及别人的令人同情的苦恼，等等，决不应用作话题加以取笑。在有的人看来，如果说话不够刻薄，便不足以显示自己的聪明，其实这种习性应该加以根绝。正如古人关于骑术所说的：

“要紧掣缰绳，但少打鞭子。”

那些喜欢出口伤人者，恐怕常常过低估计了被伤害者的记忆力和报复心。谈话中善于提问，必能多有受益。而所提问题，如果又恰是被问者的特长，那就比直接恭维他还有利。这不仅能使听者获得教益，也能使被请教者感到愉快。但提问应当掌握好分寸，以免使询问变成盘问，使被问者难堪。作为客厅中的主人，应当使在座的每个人都分享到发表意见的机会，以免有人产生被冷落之感。遇到有人独占谈局，主人就应当设法将话题转移。还要记住，善于保持沉默也是谈话的一种艺术。因为如果你对于你有所了解的话题不动声色，那么下次遇到你所不懂的话题，你保持沉默，人们也不会以为你无知。关于自己个人的话题应尽量少讲，至少不要讲得不得当。我有个朋友，他总用这样的话讽刺一个自吹自擂的人，说：“此公真聪明，因为他居然对自己无所不知。”人只有在这样一种形式下宣扬自己，才可以不招致反感。这就是以赞扬他人优点的形式来衬托自己的优点。谈话的范围应当广泛，好像一片原野，每个人行走其中都能左右逢源。而不要成为一条单行道，只能容纳自己一个人。谈话时切不可出口伤人。我有两位贵族朋友，其中一位豪爽好客，但就是喜欢骂人。于是另一位便经常这样询问那些参加过他家宴会的人，说：“请说实话，这次席上难道没有人挨骂吗？”等客人谈完，这位贵族就微笑着说：“我早猜到他那张嘴，能使一切好菜改变味道。”关于谈话的艺术还应当了解：温和的语言其力量胜过雄辩。不善答问者是笨拙的，但没有原则的诡辩却是轻浮的。讲话绕弯子太多令人厌烦，但过于直截了当又会显得唐突。能掌握此中分寸的人，才算精通了谈话的艺术。

（选自《培根哲理美文集》，何新 译，安徽文艺出版社 1997年5月版）

论青年与老年

一个年岁不大的人也可以是富于经验的人，假如他不曾虚度生活的话；然而这毕竟是罕有的事。

一般说来，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。这两者在深刻和正确性上是有显著差别的。

青年人的特点是富于创造性，想象力也纯洁而灵活，这似乎是得之于神助的。然而，热情炽烈而情绪敏感的人往往要在中年以后方能成事。恺撒和塞维拉斯就是例证。曾有人评论后者说：他曾度过一个荒谬的——甚至是疯狂的青春。然而，他毕竟成为罗马皇帝中极能干的一位。少年老成、性格稳健的人则在青春时代就可成大器，奥古斯都大帝、卡斯曼斯大公、卡斯顿勋爵即是如此。另一方面，对于老人来说，保持住热情和活力则是难能可贵的。

青年人长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于守成。老年人的经验，引导他们熟悉旧事物，却蒙蔽他们无视新情况。青年人敏锐果敢，但行事轻率却可能毁坏大局。

青年人的性格如同不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性，结果常因浮躁和改革不成而招致意外的麻烦。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于决断。为了事后不后悔，宁肯事前不冒险。因此，最好的办法是把青年人的特点与老年人的特点在事业上结合起来。这样，他们各自的优点正好弥补了对方的缺点。从现在的角度说，他们的所长可以互补他们各自的所短。从发展的角度说，青年人可以从老年人身上学到他们所不具有的经验。而从社会的角度说，有经验的老年人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心，但是如果老年人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

《圣经》说：“你们中的年轻人将见到天国，而你们中的老年人则只能作梦。”有一位“拉比”（犹太牧师）解释这话说：上帝认为青年人比老年人更接近他，因为希望总比梦幻切实一些。要知道，世情如酒，越浓越醉人——年龄越大，则在世故增长的同时却愈会丧失正直纯真的感情。早熟的人往往凋谢得也早。不足为训的是如下三种人。第一种是在智力上开发太早的人。小时了了，大未必佳。例如修辞学家赫摩格尼斯就是如此。他少年的时候就写出了美妙的著作，但中年以后却成了白痴。第二种是那种毕生不蜕稚气的人。正如西塞罗所批评的赫腾修斯，他早已该成熟却一直幼稚。第三种是志大才疏的人。年轻时抱负很大，晚年时却不足为训。像西庇阿·阿非利卡就是如此。所以历史学家李维批评他：“一生事业有始无终。”

（选自《培根哲理美文集》，何新 译，安徽文艺出版社 1997年5月版）

［作者简介］

培根（1561~1626），英国文艺复兴时期最杰出的哲学家和文学家，英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。1561年，他出生在英国伦敦的一个贵族家庭，13岁时就进入剑桥大学读书。1620年，培根总结了他的哲学思想，出版了《新工具》一书。在书中，他响亮地提出了“知识就是力量”的观点。他指出，要想控制自然、利用自然，就必须掌握科学知识。培根不仅是一位著名的哲学家，还是一位杰出的散文作家。他一生写下了不少光辉的著作，其中最著名的传世之作是1624年出版的《论说文集》。《论说文集》最能体现培根的写作风格：文笔优美、语言凝练、寓意深刻。

［选段点评］

《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了非常重要的地位。读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅。该书被译成多种文字出版，至今畅销不衰。《培根随笔》内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等，几乎触及了人类生活的方方面面，其中有《谈读书》《论美》《论真理》等著名篇章。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到见解。

《论言谈》为我们讲述了几种谈话的方式，告诉我们真正的谈话艺术者是善于引导话题的人。作者还为我们介绍了几种谈话的艺术，例如幽默、善于提问、善于保持沉默、谈话范围应当广泛等，具体实用，对人际交往有一定的借鉴意义。另外，文中运用对比，引用事例，增强了文章的说服力。

《论青年与老年》全文运用对比的手法，论述了青年人与老年人的特点。说理透彻全面，语言精辟，富有哲理。作者论述了青年人的长处和不足，青少年朋友应该扬长避短。本文为青少年朋友上了很好的一课。

［考点练习］

1.“知识就是力量”这句名言的作者就是被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的_____国思想家______。

2.培根最重要的成就是他在______和______领域内的建树。

3.培根的散文随笔共有______篇。文章内容涉及_________、伦理和______之道等，其中多数与个人生活密切相关，比较集中地表达了他的“人生哲学”。

4.读了《论言谈》一文后，你认为在与人谈话时应注意什么？

______________________________________________________

5.读了《论青年与老年》，你认为青年人有哪些长处与不足？

______________________________________________________

6.培根的散文善用比喻，语言生动形象，富于文采。请从选文中找出一处比喻句并作赏析。

______________________________________________________

（答案在本期找）