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学会做人 郭振亚

①一个初中学生对我说，老师要我们“学会做人”，难道我们这些学生不是人吗？我们有头脑、有五官、有四肢，我们本来就是会说话、会思考的人，为什么还要“学会做人”？

②这的确是一个古老的话题，朱熹曾说过，“圣人千言万语，只是教人做人”；曾国藩也说过，“不为圣贤，便为禽兽”。他们所说的“做人”、“圣贤”，固然都有着历史的局限，但他们强调的是“做人”要有道德标准。随着时代的发展，“做人”的内涵也在与时俱进。

③比如“圣贤”、“好人”的标准，在今天就有着不同的诠释和妙解。被誉为“共同致富的红色亿元村”的南街村，镌刻在街头的是：“大公无私是圣人，先公后私是贤人，公私兼顾是好人，先私后公是庸人，损公利私是坏人。”“当代毕昇”王选院士对“好人”是这样诠释的：“我赞成季羡林先生关于‘好人的标准：考虑别人比考虑自己稍多一点儿就是好人。不过，我以为，这个标准还可以再降低一点儿，就是考虑别人与考虑自己一样多的就是好人。”北京师范大学的一位哲学系教授，把“标准”又降低了一点儿：“下品：一辈子损人利己的人；中品：一辈子偶尔损人利己的人；上品：一辈子都不损人利己的人。”

④对照这些箴言，大家不妨对号入座。看看自己属于哪种人？你是大公无私，还是先公后私？是考虑别人和考虑自己一样多，还是一辈子从不损人利己？如果能做到这些，你即使不像白求恩、雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒、任长霞等人那样“毫不利己，专门利人”，也是一个了不起的“好人”。……