洛阳市职工政研会理论组

摘要：人的本质“是一切社会关系的总和”；人具有自然属性和社会属性；人是社会存在的前提和社会存在的主体；“两种生产”是人类社会存在和发展的基础。

关键词：历史唯物主义；人；人类社会

中图分类号：B038文献标识码：A文章编号：1003—0751(2008)04—0165—03

收稿日期：2008—01—11

理论组成员：薛志强、晁鲁、魏庆恕、笪有权、程荣法、渠世忠、张尧安；执笔：薛志强、晁鲁、渠世忠、张尧安。

唯物史观作为一门科学，是我们认识世界、改造世界的理论基础和思想武器。在理论研究中，必须与时俱进，既要坚持马克思主义，又要抛弃对马克思主义错误的和教条式的理解；既要吸取古今优秀文化成果，又要认真从现代中国革命和建设成功经验中寻找规律，这是认识唯物史观的根本方法。据此，我们对唯物史观的人学观点进行探讨和解读。

一、人是社会存在的前提，也是社会存在的主体

“人”在唯物史观中处于什么位置呢？人是社会的分子；人是作为单独的个体相互区别的，这在生活实践中是极普通的常识。但在我国哲学领域，相当长一个时期，研究“人”是一个禁区，一旦研究“人”，就会被扣上“资产阶级人性论”的帽子，似乎马克思主义只讲阶级性，不讲人性。究其根源，就是片面理解了马克思“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”①的观点，并从“社会关系主要为生产关系”、“生产关系主要是阶级关系”的简单逻辑推理中，把人的阶级性看作人的本质。……