李　知

摘要：作为中国文论重要组成部分的味论发展到了宋代，明显地不同于唐代，是将“淡”作为味论的审美理想广泛推崇。究其原因与庶族地主的崛起与平民文化的兴起，儒学朝理学方向发展的影响，宋代文人生活环境与心路历程，以及宋代文学形态和风格变化的要求密切相关。从中看到味论的延展性，也为考量味论融入当代文论体系提供重要的启示。

关键词：味论；淡味；宋代文化

若将中国封建社会视为一个有机生命，那么宋代已是明显地人到中年，呈现出一种生命成熟期的风貌。腐败黑暗的社会和光辉灿烂的文化，构成宋代社会的全貌。而作为中国文论重要组成部分的味论发展到了宋代，也明显地不同于唐代的以浓厚、炫丽为美，而是将“淡”作为味论的审美理想广泛推崇。韩经太曾言：“中国古典诗歌的平淡美日作为审美理想而确立于成熟的理论自觉之中”是在宋代，

追求平和清淡之味的基础早在宋初就已奠定。例如在潘阆、魏野等人笔下，已出现一种倾向于淡逸宁静的趣味。而以“梅妻鹤子”著称的林逋的诗文乃至生活方式都得到宋代文人的倾慕，苏轼称赞林逋道：“先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗。”梅尧臣也赞叹道：“其顺物玩情为之诗，则平淡邃美，咏之令人忘百事也。”

但正式拉开宋人追求淡味之美帷幕的当推梅尧臣，他不仅在创作中追求平淡，更重要的是由此凝结成为理论形态，成为宋代文学理论的重要组成部分。……