陈玉川

大地春光明媚，天气清朗明净。站在广袤无垠的大平原上迎着阳光远眺，蜃气升腾，复苏的万物像在流淌的春水中漂游浮荡一样晶莹透明。远古、未来都在这澄澈的春水中呈现。春风吹拂，河岸绿柳如烟，河畔的苇笋喧闹着刺破水面，密密匝匝墨绿的旗枪摇摆蹿动，掩盖了冬日的记忆。时光轮回，又是一个充满希望的季节。

诗经《岁时百问》中说，“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”二十四节中，既是节气又是节日的只有清明。两千多年来，人们将寒食节与清明节合并为一个节日，并且不断丰富着节日的内容，祭祀先人、踏青游春，以轻松的心情迎接春天的到来，清明就成了华夏民族的传统节日。

清明节发源于农村，随着人群的流动迁徙，这一乡俗向城市、向整个东南亚传播。都市人的春季郊游，扫墓敬献花圈、花束、花篮都是古老清明节内容的延伸。随着时代的进步，居住环境、丧葬习俗以及社会观念的改变，清明节也在不断增加着新的元素，但节日的精髓不会改变。在广大的农村，淳朴的农民还在延续着古朴的祭祀形式。每逢清明，携子孙为祖先的坟头上培土称为“添坟”。

春季雨水增多，坟茔如同祖先的房屋，子孙为先人坟墓添上新土，压上纸钱，看似原始的祭祀，延续的却是传统美德。添土是告慰先人春天的到来，也是家族集体行孝的具体方式。

早清明，晚寒衣，也就是清明节要过在节日之前，而阴历十月一送寒衣的日子要过在“寒日”之后。……