李　莉

古代的避讳

在我国，避讳有着悠久的历史。《礼记·典礼》载曰：“名字者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。”明文规定取名之避。后《左传》又加上“不以畜生，不以器帛”条款，正式宣言“六避”。可见，早在周代就已经出现了避讳。秦汉以来，避讳制度日臻完备，避讳有“国讳”、“家讳”、“圣讳”等3种形式。国讳，即当朝皇帝和其七世以内祖先的名字。如溺器以前叫“虎子”，唐代避李渊祖父李虎的讳，一律改叫“马子”，今人所谓“马桶”就是避讳的结果。家讳，即父母祖先的名字，作为小辈，在日常言行或行文用字时要回避。南朝范晔因父名“泰”，便推辞太子詹事这一官职，因“太”与“泰”同音，犯了家讳。杜甫母名海棠，因此不作咏海棠之诗。圣讳，就是圣贤的名字，主要指孔子。孔子名“丘”，清朝时，天下姓丘的要加耳字旁改姓“邱”，并且不许发音为“邱”，要读成“七”字。

“风凉话”源于唐朝

“风凉话”一词的出现，可以追溯到唐朝。唐文宗开成三年(838年)的盛夏，文宗和几名词臣在未央宫吟诗消夏。文宗首先吟道：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”柳公权跟着应和：“熏风自南来，殿阁生微凉。”各词臣也相继吟诵附和。这一记述出自《旧唐书》，后世诗人对此多有评论。宋苏轼认为柳公权这两句诗“美而无箴(讽谏)”，于是续上四句：“一为居所移，苦乐永相忘。愿言均此施，清阴分四方。”意讽文宗在享受殿中风凉时，哪能想到征夫耕叟正苦于夏日之酷热呢?后人就从中引申出“风凉话”一词，指那些不负责任的嘲讽的话。

书院原是修书之地