聂作平

1、乱世生存法则

除非极少数胸怀远大理想，打算混水摸鱼建立不世伟业的英雄或奸雄，就一般人而言，大概很少有谁愿意生活在乱世。

“宁作太平犬，不作乱离人”，这句古老的俗话就说出了大众的心声。但是，生逢乱世或是身处承平，这都不是我们自己能够决定的。上帝的骰子一掷，凡人的命运就已经不可更改。投生在太平时代的，只能感谢上帝的仁慈，堕落到乱世苦海的，也只能怨自己时运不济。

我感兴趣的不只是乱世，更包括乱世中文人的命运——一个生在乱世的文人，他到底可以有哪些不同选择？在他的面前，究竟是乱世比承平多了些机遇，还是承平比乱世添了份安稳？他活着的意义在哪里？又是什么样的东西支撑着他们顽强地活下去？

中国历史上治世不多，乱世却不在其少。每逢鼎新革故，短则三二十年，长则百余年乃至数百年，都可以归入乱世的范畴。一个人要是从孔子的春秋时代活到晚清，我猜仅仅兴亡之叹就会让他老人家一口气上不来的。

以现代人的眼光看，不论是生在乱世还是盛世，或者是不乱不盛的平淡之世，作为只能拥有一次生命的个人来讲，其第一要义无疑就是在不妨碍他人及社会、并尽可能惠及他人和社会的前提下，让自己活得更幸福更精彩。须知，这个世界上，除了我主耶稣以外，并没有第二个人生下来就是为了经受苦难的。

假设我们承认这个标准成立的话，我们也就为古人建立了一个小小的乱世生存法则。……