刘金山

天主教神学家汉斯·昆所倡导的世界伦理理想自20世纪后期以来引起了人们的强烈关注。何谓世界伦理?世界伦理有何必要性和可能性?它的实现途径是什么?世界伦理的理想是否存在着理论上的困难?解决困难的出路是什么?对这些疑问，汉斯·昆在其《世界伦理构想》一书中给出了全面系统的阐述。

这本书前言的第一句话“没有世界伦理，则人类无法生存”可以看作是汉斯·昆写作此书的基本动机。这一动机就是从人类生存的高度，强调世界伦理的必要性。汉斯·昆关于世界伦理的设想是出于强烈的现实关怀。他又从必要性出发，进一步论证了世界伦理的可能性。

汉斯·昆澄清了世界伦理的含义，他反对把世界伦理理解为一种统一的宗教或统一的意识形态，而认为应将其理解为“一些相互有联系的、有约束力的准则、价值、理想与目标”(《世界伦理构想》，第4页。以下引自该书只标明页码)。

在汉斯·昆看来，1918年一战结束是现代向后现代转变的转折点。他将后现代界定为对现代的扬弃，而“现代”则是在启蒙理性支配下所形成的社会生活的整体，包括政治制度、经济模式、思维范式等。汉斯·昆对现代性的政治制度、经济模式进行了卓有成效的分析，指出它们潜存着深层的危机，蕴含着自我毁灭的因素，而造成这种危机的正是现代性的思维范式，这种思维范式则源自启蒙理性自身的弊端。启蒙理性自命为法官，要求对所有东西进行合法性证明，但启蒙理性却缺乏整体思维和神圣性的维度，故而它无法保证自身的合法性。……