黎修彦

峨眉山上有一群猴子，与生活在那里的僧人和睦相处着———他们互不搭理，相安无事，各自成为对方的风景。旅游业兴起之后，四面八方的人涌向峨眉山，涌向了猴子。他们带来了猴子喜爱的包谷、香蕉，也带来了对猴子的爱。于是景观出现了：游人一到，猴子们便欢天喜地奔向游人，索取游人手中的“爱”。

这种条件反射殃及未携来“爱”的游人。没有像以前一样得到爱的猴子，便开始在行人的身上寻找“爱”，抓口袋、扯行李，对女性尤甚。许多人说泼猴好色，并把它们命名为色猴。

中央电视台请来的动物专家讲到这里时，很严肃地提出了一个命题———爱我，就不要理我！

专家说，猴子需要爱，但更需要独立和自由。游人对猴子的爱更多的是一种取悦，一种居高临下地欣赏，一种功利性很强而又十分自私地猥亵。他们忽视了作为生命尊严的特质……

其实我们日常生活中的许多行为和情结何尝不是这样：爱鸟，施之以精美的饲料，把它关在美丽的笼子里临风而挂；爱犬，将铃铛系在它的脖子上，套上绳索，左右不离；爱子女，无微不至到了“溺”的地步；爱爱人，以金屋去实现爱的全部内涵……

爱就意味着相互支持，而不是达到占有；爱就意味着彼此独立，而不是无条件的投靠。

爱我，就别理我！