徐彩桐　刘占鲁

摘要：人们习惯称封建社会的习武者为“侠”，而侠者最为明显特征为“游”，从分析游侠产生的社会条件入手，根据仁、忠、义、孝、恕等几个封建道德基本要求，对游侠的价值观念进行了对比分析。结论：人生价值观与封建道德要求的巨大差异，是游侠之“游”的最根本体现，游侠没有固定的社会集团归属，他们对封建社会生活中最基本的“士、农、工、商”四个行业都没多大兴趣，经常干违法的事情，来维持自己奢华生活，游侠有着桀骜不驯的个性，对忠、义、信、孝、恕等内容都有自己的见解。除了具有“游”的特点以外，游侠还时时以 “武艺”为安身立命的根本。“游”与“武”，清楚地折射出了中国封建社会习武者的人格特征。

关键词：游侠；封建道德；价值观

中图分类号：G804.83(2)文献标识码：A文章编号：1007-3612(2008)04-0555-03

战国时韩非作《五蠹》，称“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼之，此所以乱也”，把游侠作为社会不稳定的重要原因之一；西汉司马迁在《史记·游侠列传》中称：“今游侠，其行虽不轨于正

义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”司马迁明知游侠犯禁而依然为其立传扬名，在于他认为游侠言信行果、不怕牺牲、急人所难的高尚品德更值得赞许和推崇；到了公元二世纪的时候，荀悦作《汉纪》称：“世有三游，德之贼也。一曰游侠，二曰游说，三曰游行”，在荀悦看来游侠又成了“德之贼首”，危害无穷。人们因为侠不恃常业、不治生产、好周游而称其为“游侠”；……