刘义杰

博客简介：2007年6月来到中华杂文网开博，成为杂文网沃土里的一粒种子。曹植说，盖有南威之容，乃可以论于淑暖：有龙渊之利，乃可以议于断割——“修学储能”便是我对自己的要求。我的中华杂文网博客(http://www.chinazawen.com/blou/userl/3280/index.htm)，欢迎各位批评指正。

我的公告：杂文的力量恰在于它能说出社会和个人已经意识到但却不说、不敢承认的一切。杂文如同民主，它不应当成为一种工具，更应当成为我们生活的一部分。

悲剧总是在你我的身边发生，好像躲也躲不开：昨日还在身边的同学跳楼自杀；一起工作的同事突然抑郁癫痫；孩子因为一次挫折便离家出走……

那么多的悲剧发生，作为一个人似乎不得不考虑其发生的原因。说我们是一个悲观的民族吧，好像又不对，你看我们的戏曲小说里面都是才子佳人风花雪月，起初艰辛最终也能搏个团团圆圆的喜剧收场；说我们是一个乐观的民族吧，似乎也不对，悲观绝望好像古老民族遗留下来的枷锁，一直阻碍了我们这个民族的发展。

我觉得国人是缺少乐观的气质的。记得乐观主义者胡适刚到美国时是有国人的某些特征的，有些悲观，有些暮气老气。因此，当他去看球时，看到美国老人都在那里摇旗呐喊，他很惊讶很不屑。但他在这种气氛下很快就坐不住了，大声喊叫起来。因为特定的环境气氛决定、感染了你不得不这样做。由此看来，我们民族的悲观是有其历史渊源的。造成这种局面的原因是什么呢?西方有一种教育观，那就是从小要培养孩子的死亡意识。人都是惧怕死亡的，但只有直面死亡，培养正确的死亡意识，认识到“向死的存在”，这样才能更加珍惜活着的年月。其实，这完全是一种“以毒攻毒”的方法，我们的中医治病就是这个办法。国人在“外科”上能考虑到这个方法，不知为何却不能迁移至精神治疗上。

悲剧意识正是如此，我们身边为什么发生那么多悲剧?难道不是我们缺乏悲剧意识?在我们学校平日的教育里，向我们灌输的都是所谓的完满意识。就算出现过悲剧那结果也一定是乐观的。就连我们所谓悲剧的《梁山伯与祝英台》，其结局也能浪漫地化蝶齐飞。这种悲剧教育的缺失使我们真正面对悲剧时往往不知所从，结果就出现了文章开头的种种悲剧，是所谓“悲剧的悲剧”。也许有人一直疑问为什么欧美人是那么幽默乐观?这正好是一个反例，他们在文化之初就有希腊悲剧，莎士比亚四大悲剧，探讨过《悲剧的起源》，悲剧意识的完备促使了全面发展。

试想电视媒体、报刊读物里面遇见爱情总是哭哭啼啼、动不动就殉情自杀，这反映到现实中，人们就算不模仿，也会一样的迷失，这难道不是一种误导?

“向死的自由”能教导人们正确地对待死亡，树立正确的生死观。因此“向悲剧的自由”的建立也就成了必然。人们只有建立起一个正确的悲剧意识，事先预防，才能在我们真正面对悲剧时有正确的态度和正确处理悲剧的行动。

诺贝尔和平奖得主史怀哲曾经讲过一句话，他说：“对于我是一个悲观主义者，还是一个乐观主义者的问题，我的答复是：‘我的知识是悲观的，但是我的感情和希望、我的愿望是乐观的。”