追　忆

有一则故事很有意思。

北宋时候，有“京畿民牟晖击登闻鼓，诉家奴失母豕一，诏令赐千钱偿其值”。

这位首都居民通过敲登闻鼓的方式，向皇帝控诉自己的家奴弄丢了一头母猪，宋太宗于是下令赐给他千钱作为补偿。登闻鼓的设立当然不是专门为了补偿家畜丢失的，那是老百姓告御状的特殊渠道，也是鼓的最高境界。只要有人敲响了登闻鼓，朝廷官吏就必须受理，并将具体案情直接奏报皇帝，皇帝批复后再转由有司部门受理，审理结果要反馈给皇帝以勘其公允，如果有司部门磨磨蹭蹭，唐朝的规定是对主责官员“罪加一等”，明朝的规定是“蒙蔽阻遏者罪”，是有严重后果的。

可是事无巨细，连丢母猪的事情都捅到皇帝这里来，有必要吗?

宋太宗说过一句感人的话：“似此细事悉诉于朕，亦为听决，大可笑也。然推此心以临天下，可以无冤民矣。”他的意思是说，这样的事情也找我这个皇帝来解决似乎很可笑，但是，如此一来，让天下百姓都知晓有这样直接诉讼的渠道，就不会有不可解决的冤情郁结于民间了。

数百年后，朱元璋也有同样的想法。

洪武元年(1368年)，朱元璋在南京午门设立了登闻鼓，士农工商或者官吏有“大冤及机密重情”就可以敲鼓。而且明朝专门安排有值班的御史，只要有人敲，就必定立即受理并上报皇帝，所谓“击即引奏”。而一旦皇帝对此有批示，锦衣卫的军官就会拿着驾帖将当事人护送到有司部门处理，有敢拖延阻挡的……