摘要：古来，人们对顺天地，应四时，遵阴阳五行之理从不敢轻怠，尤其体现在民间农耕农事中。“阴阳五行”在黄土高原农耕农事中观照鲜明，这又是“一个援《易》以为说”的钩深论题，同时，也证示着“科学易”的骄人魅力。

关键词：阴阳五行；黄土高原；农耕农事

中图分类号：B221；S159.2

文献标识码：A

文章编号：1003-3882(2008)01-0083-05

The effect of the theory “Yin-yang and Five-element”on the cultivation in loess plateau of China

WU Shi-cai

(Administrative office，Yuanzhou District Committee of the Chinese Communist Party，Guyuan，Ningxia 756000，China)

Abstract：From generation to generation Chinese people showed no neglect of conforming to the principle of heaven and earth，according with the four seasons and obeying the theory of Yin-yang and Five-element，especially in their cultivation activities. That the effect of the theory “Yin-yang and Five-element”on the cultivation in loess plateau，is another profound issue of “deriving the Zhouyi to expound theory”，and shows the great charm of the scientific Yi-ology.

Key words：Yin-yang and Five-element；loess plateau of China；cultivation

笔者曾撰文阐发黄河下游黄泛平原土壤结构与《伏羲六十四卦方图》之契合(第73-77页)^[1]，引起科学易学者的关注。这几年，我因在黄河中上游之黄土高原西部工作，继续“观其象”、“研其理”，通过对黄土高原的西部区域、宁夏南部山区的黄土山地(这里正是古代伏羲画八卦的天水麦积山一带)的考察，真切地发现，“阴阳五行”之理在黄土高原农耕农事中观照鲜明。

一、阴阳五行与地理之异

天地之间，生物所居，顺阴阳之道则生存，逆阴阳之道则戕亡。万物分阴阳，始于五行，终于易理。阴阳至道取以先天易理，论其真实之情，以明其天地之象，生物存亡之病衰。阳主生长，阴主养育；无阳不生，无阴不育，无和不成，有阴有阳而不和，不能传其类。故曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始……”(《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》)可以说，“五行的相生相克、胜复制化，是阴阳关系延伸和扩展开来的一种具体表现，而阴阳是对这些具体结构关系的更高概括”(第300页)^[2]。

中华文化悠久，先贤观察天象之变，地理之异，生物居存群寡，创作了五运、六气、四时、八节。宏观论创山川曲直之情形，禀点土质粗细之累象；