吴然宏

师：同学们，大家对解梦有兴趣吗？

生：（兴奋）有！

师：根据解梦大师弗洛伊德的理论，人在白天的思维活动总是受到理智的自我压抑，在梦里这种审查机制相对松懈，于是许多欲望得以显现。这些梦中欲望通常能够反映出比较深层的内在心理。今天，老师打算和大家一道给一个著名人物解梦，他就是鲁迅笔下的阿Q。

先看一看宣布革命后阿Q做的是什么梦。

一、 阿Q梦到了什么？

生：阿Q梦见自己和革命党一起革了未庄的“命”，指使小D等人搬了赵家和钱家的东西，想到了未庄的几个女子。

师：梦是愿望的达成，阿Q的这些梦体现了他的什么愿望呢？

生：梦见几个女子说明阿Q想要老婆。（生大笑）

师：哪位同学可以简要完整地概括一下呢？

生：阿Q的梦想有三个内容：一是杀人，二是抢东西，三是讨老婆。

二、阿Q因何而梦？

师：那么，阿Q为什么会梦到杀人、抢东西和讨老婆呢？

生：阿Q生活在未庄，经常受到周围人的欺辱和打骂，他杀的都是自己的“仇人”。所以，在他心中，“革命”成功之日，就是报仇雪恨之时。

生：阿Q是未庄穷人中的穷人，穷得连吃的食物、住的地方、用的东西都没有。

生：阿Q已经三十多岁了，可是还没有老婆。

师：确实是非常不幸。但是，只是因为受到欺侮就一定要杀人来报仇吗？没有财产没有老婆就一定要去抢夺吗？这于情于理可以吗？

生：不可以！

师：看来，阿Q是个穷凶极恶的坏人了？

生：也不是……

师：那么，大家怎么看待一个在梦中都要杀人、抢劫的人呢？

（生困惑，一时无人回答）

师：看来这个问题有点难度。我们先思考一个问题：鲁迅先生为什么要写阿Q的梦想？难道仅仅是为了有趣吗？

生：为了表达阿Q的真实想法。生活中就有这样的人。鲁迅反映了生活中的真实情形。

生：为了表达某一类人的心声。

师：哪一类人的心声呢？

生：未庄穷苦农民。

生：不，当时中国受压迫的穷苦农民。

生：我觉得应该将以上同学的意见结合起来。鲁迅不仅刻画了阿Q的典型心理，更为我们刻画了中国农民普遍的心理特点。其实，中国历史上许多农民起义者，他们的理想和阿Q几乎一模一样，不外乎三点：杀人、抢财、掠女人。从陈胜、吴广到洪秀全、杨秀清，哪一个又能逃脱？

生：对，历史上许多造反者都是这样，阿Q受到这种文化影响自然免不了如此。他自己不是说过“和尚动得我动不得”吗？（同学大笑）

师：同学们说得很好，我补充一点。鲁迅为什么要写小说？他自己说，“揭示病苦，引起疗救的注意。”大家是否可以再从这方面来思考鲁迅写阿Q的用意。

生：中国农民固然有美德，但也有许多丑恶的地方。鲁迅在这里就是要暴露中国农民身上的阴暗面。

生：鲁迅认为中国人的最根本病症不是身体的羸弱，而是精神的麻木。

师：请结合阿Q的性格特点，来谈谈中国农民身上的“病苦”。

生：我认为，中国农民的愚昧落后表现在下面两点：要么只知道一味地忍辱负重，只知道用精神胜利法来自我安慰；要么是沉迷于个人利益而不顾其他受苦受难的民众，也就是比较自私，心胸狭隘。

师：这与阿Q的梦有关吗？

生：是的。阿Q梦中的杀人、抢劫、抢老婆其实根本不是个人品德问题，而是民族共同的病症。

三、假如阿Q梦想成真？

师：大家想过没有，如果阿Q的“革命”成功了，阿Q还会是阿Q吗？未庄会如何？

生：阿Q会成为未庄的又一个“赵太爷”，因为阿Q此时要什么就有什么，欢喜谁就要谁。

生：赵太爷所做的一切，阿Q也会学着做一遍！

生：未庄的现状将会依旧，中国的现状也将会依旧。

生：历史就没有进步，只是一次一次地循环，在原点上兜圈子。

师：为什么会这样呢？

生：因为阿Q就是中国农民的典型代表，是中国从秦汉王朝到清末长达两千多年的中国封建农民的代表。其实，在今天，在我们身上，如果不能革除阿Q的弊病，恐怕阿Q的悲剧还将不断重演，只是形式不同罢了。

师：如果不想让历史再次循环，那该怎么办呢？

生：首先，要认识到阿Q思想的危害，鲁迅先生希望通过阿Q的梦让我们认识中国农民的病根问题，他是为了“揭示病苦，引起疗救的注意”。

生：要用新思想取代旧思想。

（浙江省杭州市临平职业高级中学 311100）