孙少山

伙计把他种的芋头和他养的鸡送来给我过中秋节。到我们这个岁数，谈第三代是最感兴趣的话题，我问他的孙子如何，他激动得热泪盈眶，好半天说不出话来。人都是“隔辈亲”，他对孙子这无法用语言表达的深情我理解。下面我又问他的孙女可好，他有两个儿子，大儿子生的是男孩儿，二儿子生的就是孙女了。不料他一反常态，愤愤地说：“当初一检查是个女孩儿，我就坚决要他们赶紧去流了，可是他们不听话，一拖再拖，现在可好，孙女都三岁了，每当她一叫我爷爷、爷爷，我就心里拔凉拔凉的，答应也不是，不答应也不是……”

我大吃一惊，他一脸的痛苦让我知道他不是在开玩笑，他怎么会这样？我们是少年时代的好朋友，可以说是一辈子的交情了，无话不谈，怎么也想不到他竟然如此重男轻女！送他走后，我心里不能平静，真恨不得照他那张“拔凉拔凉”的脸给他一巴掌。

打开电视，看了中央台一个节目，让我记住了今天这个日子，这一天是2008年9月8日。播出的是医院从一个三十岁的女士身体里取出了二十四根大号的缝衣针的过程，有一根针因为无大妨碍还留在了这位女士的腿里。医生推定，这二十五根大号缝衣针是这位女士婴儿时被人扎进身体里去的，这二十五根钢针在她的身体里呆了整整三十年！而残害她的是她已经去世的祖父或祖母。当年她的祖父母就为儿媳生了她这个女孩儿而恨恨不已，以致她的父母因她这个女儿而离异。可怎么也想不到祖父或者祖母能对这个襁褓中的婴儿下如此毒手。

其中扎进大脑里的那根钢针是在婴儿的囟门尚未闭合时从囟门里扎进去的。我们不妨设想一下，就是你把一根钢针扎进一个小动物的脑袋里去，你也会恐怖得心都发抖。他们却是从一个婴儿的脑袋里扎进去。而且是他们的亲孙女。而且在她身体各部位一次次共扎进去了二十五根。他们决心要杀害这个小生命，想不到她却顽强地生存了下来。这令人毛骨悚然的残忍使那些图财害命的歹徒都相形见绌了。与这样的祖父祖母相比，所有的杀人匪徒都可以原谅了。

是什么东西使他们下得了如此毒手？是为了女孩儿不能养老？是为了某种巨大的利益？都不是。有人说农村重男轻女是因为具体的农业生产必须要依靠男孩儿。事实上现在的农业生产已经没有过去那么繁重的体力劳动了，凡是男人能干的农活儿，女人都能干得了。是因为别的经济原因？我的老伴儿有三十几个堂兄妹和表兄妹，他们生活在农村，是地地道道的农民，总起来说，所有的女性对父母家都比男性要贡献大，也就是所有的父母对女儿的依赖都比对儿子的依赖大。那么，为什么当今的农村还要如此严重地重男轻女？

重男轻女是来自于一种旧的传统观念，与生活中的实际利益毫不相关。有人会说，这就是农民缺少文化的结果。农民缺少的不是传统的文化而是现代文化，传统文化在中国的农村依然根深蒂固。所有的文化学者要研究某种传统文化都要去农村考察。

当今中国农村的重男轻女观念既非经济的，也非生理的，更非政治的，完全是一種文化传统使然。不要认为凡文化的都是美好的，文化中真丑陋的东西也不少。

记得《三国演义》里那刘备逃难时，有一位农民因为特别敬重这位刘皇叔，把自己的老婆杀了给刘备当肉菜吃。也许这是一个传说，但为了男人的一种病态的审美，让所有的女人缠足，把数亿女性都弄成残废。中国传统文化把女人不当人看待源远流长，孔圣人如何评价女人众所周知，我有幸看到了孔府轻视女人的实物。孔府的外墙上嵌着一个石槽，导游小姐让我们猜一猜这是干什么用的。没有人能猜得出来。导游小姐告诉我们，这是取水用的。孔府里的女人要用水，那时候还没有自来水，又不能让她们见到担水的男人，于是就让担水的男人在墙外往这石槽里倒水，孔府里的女人在墙里面接住。导游小姐还让我们趴在石槽边往里看，即使从石槽里也无法看得见里面的人，他们设置了一道障碍，水能流进，目光却不可以通过。戒备如此森严。孔府里的女人是当家畜圈养的，不仅是“授受不亲”，连男人的目光都不能接触。

有学者统计，到2020年，中国将有四千万成年光棍汉。也就是按一夫一妻制要缺少四千万位女性。她们都哪儿去了？都是重男轻女造成的。也许到2020年也不会觉得有什么可怕，中国人太多了。但是如果设想一下，这等于法国英国德国意大利等国全国没有一个女人，只有男人。没有一个女性的世界，想想都觉得可怕，那是一个多么阴冷黑暗的世界！

重男轻女如果在一千年前还有它一定的道理，在今天无论从经济，从政治，还是从生理上说，都是毫无道理可言的。文化有时候是莫名其妙的东西，比方说女人缠足，把一双天然的女孩儿的脚摧残成那种畸形，说丑陋都不足以表达，那是一种凶丑！可是居然有人会觉得那是一种美。无论从经济从政治还是从生理上都是有害无益的，可是它居然能流行一千多年。

鲁迅说中国的封建文化是吃人的文化。传统文化中当然有人类的精华，也有真丑陋的东西，奇怪的是这些丑陋的东西到二十一世纪了，它仍然存在。中国的传统文化博大精深，惟独缺少尊重人的生命这一学说。

【原载2008年10月10日《今晚报·副刊》】

插图 ／ 男人世界 ／李坤