柳士同

认干亲与拜把子，这大概是颇具中国特色的两种行为；因为中国历来就是一个以家族为中心的宗法社会，血缘和姻亲乃是位居第一的人际关系。中国人平时即使见了陌生人，也往往根据对方的年龄以亲缘相称，或大哥大姐，或大叔大姨，很少如西方人那样，不论年龄大小，一律称呼先生小姐(或女士、夫人)。为什么?因为在国人看来，以血缘关系称呼显得更亲近呗。

这样，当人们出于某种功利需要的时候，就产生了“认干亲”和“拜把子”这两种外国人很难理解的行为。“干亲”，指的是没有任何血缘关系或婚姻关系而结成的亲戚；“把子”，指的则是没有任何血缘关系而结成的兄弟(其实也是一种干亲)，并美其名曰“金兰”。也就是说“拜把子”的文雅称呼是“义结金兰”，其出处为《周易·系辞》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”可见其源远流长了。这种“结义文化”不仅源远流长，在漫长的历史中，还为我们留下无数“佳话”，诸如刘、关、张的“桃园三结义”等。几个男人，也许才认识不到一个时辰，便“一见如故”，于是就“叩头换帖”“歃血盟誓”：“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。”这种做法实在令人难以理解，尤其是西方人，在他们看来，几个互不相干的男人，怎么就成了“兄弟”?甚至亲密到形影不离，同榻而眠，岂不是在搞“同性恋”吗?倒是在中国长大的美国作家赛珍珠女士，颇得个中况味；她在把《水浒传》翻译成英文时，便心领神会地将书名命为《四海之内皆兄弟》。……