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“无诉”法律思想对和谐社会建设的启示

2008-01-01周标龙

船山学刊 2008年1期

摘要:我国传统的“无诉”法律思想反映了古代统治阶级建立和谐社会的理想。为了实现这一理想。他们重视道德教化以预防纠纷、重视调解以解决纠纷。另一方面,统治阶级轾视法律和诉讼,把诉讼与和谐社会对立起来。法律在化解社会纠纷,实现社会公正方面具有十分重要的作用。我国在构建社会主义和谐社会的过程中应当重视法制建设,充分发挥诉讼在解决社会纠纷方面的作用。

关键词:无诉:和谐社会:纠纷;调解:诉讼

中图分类号:D915 文献标识码:A 文章编号:1004-7387(2008)01-0197-03

一、我国传统的“无诉”法律思想及其实践

“无诉”是中国传统的法律思想和法律价值观念。“无诉”思想最先由儒家提出,儒家创始人孔子说:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”“无讼”论从此奠基,这一思想贯穿于整个中国历史,直到明清时期都未曾改变。法家主张以刑去刑以达“至德复立”的至安之世。道家主张“不尚贤,使民不争。”从“无诉”法律思想中,我们看出古代统治阶层的政治理想及其对法律和诉讼的态度。首先,“无诉”思想表明古代统治阶级追求的是建立一个投有纠纷,没有争诉的和谐的社会。其次,“无诉”也反映了统治阶级对诉讼所持的厌恶和鄙视的态度。“无诉”法律思想在实践中具体体现在以下几个方面:

首先,中国古代行使司法权的地方官重视对百姓进行教化,劝谕人们息诉止争。古代地方官员的文告、判词中到处可见劝谕人们息诉止争的内容。如“心要平恕,毋得轻意忿争,事要含忍,毋得辄兴词讼;……

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