李金声

南方农村使用的桶都是木制的，制作木桶的材料有两种：一是杉木板，二是篾条。制造木桶的手艺人被尊称为桶匠，桶匠把杉木板刨制成圆弧形状，然后用篾条打上箍，木桶就制成了。一个桶要打几道箍？不同的桶匠有不同的打法，常见的是底、中、上三道，箍的好坏决定着桶的质量。木桶的制作方法使我不由得想到了婚姻，其实婚姻也好比是一个木桶，“木板”搭配好是前提，但是“箍”也很重要，和木桶一样，“箍”的质量决定婚姻的质量。

婚姻要经历一个漫长的时期，不同的时期需要不同的“箍”。一般来说，婚姻需要三道“箍”。

“激情”这道箍

男女青年由热恋步入婚姻，推开了人生非常重要的一扇大门。进门以后会有一阵子惊奇和新鲜，但是时间不会太长久，很快心潮就会归于平静，“三年之痒”或者“七年之痒”就会接踵而来，婚姻由此步入了第一个危险期，这个时候婚姻最需要“激情”这道箍。此时，无论男女，都要努力焕发出足够的激情。美是被发现的，要睁大一双善于发现的眼睛；爱也需要燃烧，双方都要不断添加一些可以让火苗升腾的易燃品。事实证明，依恋、思念与情话是婚姻这个阶段最好的兴奋剂。

“道德”这道箍

中年时期的男女，开始出现微妙的不平衡。一方面，男人由于年龄的增长和阅历的增加，特别是社会地位的提高，开始步入自己人生的辉煌时期。而女人赖以立身的资本则朝相反的方向发展，不断递减，这个时候的婚姻就需要“道德”这道箍来捆扎。

钱钟书老先生把婚姻比喻作围城，说城里的人想出去，城外的人想进来，说的就是中年时期的婚姻。想出去和想进来的人都在摆脱着什么和追求着什么，这虽然符合人的本性，但是却有悖于婚姻对人的要求。

“外边的世界很精彩”这是事实，但是婚姻总处在开放状态，可以肯定地说，既不利人，最终也要损己。人是讲道德的动物，没有“道德”这道箍，中年时期的婚姻就会像没有箍的木桶散了架子。

“习惯”这道箍

常言道，少来夫妻老来伴。能在一起为伴，很重要的一条就是彼此十分熟悉和适应。几十年相濡以沫，对方不仅成为自己生活的一部分，甚至也已成为了自己身体的一部分。这个时期，没有了青年时期的激情，外面精彩的世界也渐渐离自己远去，不再灵活的脚步开始走在温馨恬淡的夕阳里。

婚姻從两人世界开始，中间经过一段漫长的多人的欢乐旅程，最后又回归到两人世界。而到了这个时候，两个人的心脏跳得都差不多是一个节拍，甚至长相都由于长期的相视而慢慢近似。这个时候，“习惯”成了两个人之间最好的纽带，彼此不能分离，除了因为多年的感情以外，习惯恐怕是最重要的东西。张学良将军在赵四小姐的陪伴下，经受了半个世纪的监禁，而且还活过了100岁，但是当赵四小姐驾鹤西去以后，张将军也很快就画上了人生的句号，说明的就是这个道理。

一个大作家曾经说过，任何比喻都是蹩脚的，婚姻是一个生产快乐和幸福的工厂，把她比喻成木桶显然是不合适的，而且一般来讲，婚姻是由相互的吸引来聚合的，也并不需要捆扎。但是许多事例告诉我们，婚姻也是最复杂的东西，生产幸福和快乐的工厂有时也是伤心地。因此，对于走过红地毯的男女，脑袋里有几道箍并非都是坏事。

（摘自《中国检察日报》）