一　止

若是依水的流向说开去，贵阳百花湖景区水源入口的那座花桥，当属一道景观的。这是座70米长、宽7米的三孔水泥石拱桥，东西向横跨在猫跳河上游尾水处，界定着河的上游及中游。这是座连接清华公路的路河大桥，就其造型和大小，花桥说不上有奇特地方，贵州无数公路桥中，也是平常的一座。它所以成为景观，是在于灵性，桥只在猫跳河上一横，便改变了河的性情。在桥上举目向上游望去，一脉碧水从墨绿的远山中漫不经心流出，临近花桥时便曲成一道宁静的河湾。依山、又傍水，河畔就有了村落。说不清是桥因村得名，还是村随了桥，这村落便叫了花桥村，与花桥隔河相望。村民们日出而作，日落而归，生活虽说不上小康，却很平静，宛如村前那一弯向前悠悠流淌的碧水。然这原奉从容不迫的水流穿过桥孔时，因桥孔有两米落差的梯级石滩，便突然湍急起来，卷雪白浪泻出。又有从桥东侧十数米长石堆中汹涌而出的雪浪与之对应，并携手唱一路涛声欢快涌进湖区。加之四周有相连青山作衬，那么这景致便让人赏心悦目了。

花桥建于1974年，当年百花湖建成后，取百花湖之“花”冠以桥名，极好，然当地也有称它为新桥的。意思了然，另有一座老桥，这便是花桥前几百米处那座姬昌桥了，花桥建成前，是由它连接清毕公路的。这是座长126米有14孔的连拱石桥，座红枫湖大坝与花桥之间，其水流情形恰与花桥相反。因其在红枫湖坝下，桥前又有滩头7处，水流便湍急。河水流经姬昌桥，地势已经平坦，原已经平缓流出桥孔的河水，却又被河中一立有石坊的鱼背形岛屿阻挡，剪出一道道相叠“人”字波纹。至鱼尾处，被鱼头一分为二的水流，才得以合二为一，荡一路清波曲成一道宁静河湾，向花桥流去。这极富动感又有关乐曲韵味的景致是迷人的，让人生出联想，便极形象地把这一景致称之为“鲤鱼奔滩”。当然，这“鲤鱼”所以要义无反顾地“奔滩”，是急着去“跳龙门”的，只是它不能如愿了，据说，是姬昌桥挡住它去龙门的通道。

《清镇县志稿》说，这座14孔石拱姬昌桥，是1928年在清道光十七年，(1837年)的平桥上重修而成，至于这平桥是否又是在工霜年落成的姬昌桥上改建的呢?不得而知，尚不见文字记载。倒是一则民间流传故事，道出了当年建桥的原委和桥名的来历，只是时间上依然模糊。

故事说，很久很久以前，在猫跳河边有一姬姓人家，虽辛勤劳作，日子却过得窘迫。而对贫穷又无力回天，姬家人只得哀叹祖坟没埋在好地处，不在风水宝地，才导致家运不济。说来也巧，这一日，劳累了一天的姬家主人在返家余中，见一陌生老人在河边歇息，从衣着上看，这老人极像风水先生。他不由心动了，暗自思忖这老人若真是风水先生，何不请其为自己看一块风水宝地，如此便可一改眼下穷困潦倒的日子，这岂不是美哉?如此想着，他便上前与老人搭讪，言谈中得知老人不但是风水先生，而且是千里迢迢从四川顺着“龙脉”到此寻宝的远方高人。姬家主人闻之窃喜，庆幸上天有眼，赐他家运发达良机。有虑于立即向老人说出心思，过于唐突，会遭到拒绝，当用此心计才是。当即，他邀请老人在他家住几日，歇上一阵。尽管家境贫寒；姬家仍设法每日好酒好菜款待。这让老人甚是感激，盘算着寻个什么方式答谢主人家的盛情才是。几日后，姬家人说出了想请老人为他看一块风水宝地的迫切愿望，并承诺老人如果答应他的要求，他家愿奉养老人终身。他这样劝说老人：“老生年事渐高，再爬山涉水云游四方，委实太辛苦了，恐怕身体也难以支撑，在外有病患，又无人照料，何不就在寒舍长住，安心颐养天年……”话说得如此真诚，听来暖人心扉，那么老人的确被说动了。而为姬家看一块风水宝地，也正好回报姬家人的一片仁厚之心。第二天，老人来到河边，指着河中的鲤鱼岛对姬家人说：“这岛风水极好，只要把祖辈坟莹迁葬于此，姬家定能发达。”看来老人果真是个高人，按老人的指点把鲤鱼岛作为先辈的安葬之地后，姬家从此时来运转，万事如意。不但财运滚滚富甲一方，修了豪宅大院，而且还有了子弟中了举人，在京城作了“翰林”高官。只羡慕得乡邻们把姬家大院称作“翰林院”。

按说，因了老人的指点，时来运转的姬家理当知恩图报，视老人为上宾尽心奉养才是，何况当初又有极感人的承诺。然而情形恰恰相反，只有在最初几年，姬家对老人的照料还说得过去，但时间一长，便嫌弃老人了，以为是个拖累。起先是冷眼恶语，后来则是肆意虐待，从身体上折磨了，逼迫老人去磨房里推磨。已是钟鸣漏尽的老人，终因不堪折磨双目失明了。

也是应了“好事不出门，坏事传天下”一说，姬家人恩将仇报折磨老人的恶迹遭到乡邻的唾弃，且很快传了出去。连老人远在四川的徒弟也有所闻，知晓了师父的悲惨处境，不由心急如焚，日夜兼程赶到姬家。原本，是想谴责姬家的忘恩负义之后，便接师父回到四川的，事情就算了结。没料到姬家却不让其就这样随便把老人接走，执意要老人的徒弟还清他家这些年奉养老人的银两后，才能把人接走。

姬家不仅忘恩负义虐待师父，还如此贪婪，这是老人的徒弟不曾料到的，顿时怒火中烧，决计为师父报仇。姬家不是贪得无厌想发大财么?那就痛下杀手，设计谋让其倾家荡产。略为思索，便对姬家人说：“我从四川赶来，所剩银两只够回去的盘缠，你要的那些钱数，眼下是无力奉还的。不过我可授府上愈发富有的妙法，以此抵这笔银两，如何?”

一听可以更加富有，姬家人顿时贪眼大睁，急问：“是何妙法？”

“架桥、建塔、立坊。”老人的徒弟道；“你家可在河上架7孔石桥一座，并命其为‘姬昌桥，以取姬氏昌盛之意；再在鲤鱼岛上立一石坊，与桥相对，其三，在岸边建一塔，居高临下守护这风水宝地，如此，姬家日后定能大发。”

“此法当真灵验?”姬家人问。

老人的徒弟说：“若不是囊中羞涩，无法还清师父在府上这些年的花费，这妙法无论如何是不肯说与你的。”那么，姬家对这能更加富有的妙法是深信不疑了。心想，他家所以能时来运转，是得益于老人的指点，当然，其徒弟所授妙法，自然也错不了，名师出高徒嘛。能逼出这样一个富上加富的妙法，姬家是心花怒放了，这才让老人随徒弟返回四川，且迫不及待大兴土木，依老人的徒弟所授之法，架桥建塔立坊，丝毫不敢怠慢。终于，在几乎耗尽了家财之后，姬昌桥、石坊、尖塔相继落成。欣赏着精心营造出的好景致，姬家人仿佛已见到堆积如山的金银财宝了。

然而令姬家大惑不解的事发生了，姬家不但没有盼到昌盛发达，反而家境衰败每况愈下了。种地颗粒无收，经商血本无归，就连在京城做官的子弟，也被罢官遣返原籍，可谓事事不顺。几年后，姬家已穷得一贫如洗不如从前了。原来，正是老人的徒弟所授可以让姬家富上加富的妙法，使其家境败落的。按行家说法，这7孔姬昌桥好比张开的鱼网，横在猫跳河上挡住了鲤鱼跳龙门的通道：那建在鲤鱼岛上的石坊，就犹如海叉，死死地卡住了鱼头，让它动弹不得：而岸边尖尖的塔呢，和水中塔的倒影对衬相连，又恰似两支利箭，直逼鲤鱼，让其胆颤心惊。至此，原来让姬家时来运转的风水宝地，被彻底破坏了。那么家道败落，便是理所当然了。为自己的贪婪和忘恩负义，姬家付出了惨重的代价，这是咎由自取。最后穷困潦倒得在当地再也无法生活下去，也无颜再住此地，只能离乡背井另谋生路。只留下“桥如网，坊是叉，鲤鱼落网又落叉，断住财神败姬家：桥如弓，塔似箭，射败姬家翰林院”的歌谣在民间流传，叫人牢记一个最朴素的道理：做人不能忘恩负义，不能贪得无厌!

当然，这姬昌桥来历的传说是否可靠，并无人去考证，这就难辨其真伪。但是姬昌桥、鲤鱼岛的石坊，以及岸边的塔，却是真真切切。而伫立桥上抬眼西眺，可见不远处一孤峰上，有古庙回龙寺一座。该寺始建何年，已无法考证：是否也是当年姬家人所建，也未可知。只是从寺中一块残碑上，得知清光绪年间，曾由当地人重建。碑嵌于寺下崖壁上，刻赞美回龙寺诗两首。

诗一

华龙崎岖透高楼，改转康庄两地游。

推鲁何堪题贝叶，禅僧颇足共绸缪。

仰观云白惫天近，俯察清泉□会悠。

座对佛前无语祝，□□风月净尘浮。

诗二

古刹清幽月映楼，白云深处故人游。

一潭绿水□□静，万仞晴峰放眼收。

□步残崖风竦竦，经穿斜意□悠悠。

山僧应会园通□，指引迷途惫芝浮。

经风雨侵蚀，原先的大殿、下殿及石厢房已荡然无存，让人有苍凉之感，但从仅留破败的左厢房及残碑数块清乾隆年间刻在崖壁上两首已不全的诗句，人们依然可以从中领略寺庙当年的盛况，可闻缭绕香烟。那么，这桥、这石坊、这塔、这寺，正好集合成一道绝好的立体景观，成为百花湖景区的一个单元——花桥景区，供人观赏。人们在观景同时，又听“桥如网，坊是叉，射败姬家翰林院”的民谣，学得做人道理，当是受益匪浅。