任何一个时代的书法，都是在继承前代的基础上加以改革而展现一个新的局面。书法上的传统派与改革派常常是相辅相成的两个方面。只不过有的保守一些，有的激进一些。所谓晋尚韵、唐尚法、元尚古、明尚态、清尚朴、当代尚奇，说到底，只是在内蕴和形式两个方面作螺旋式的前进罢了。

一个时代的书法现象，总不免与其时的政治、文化以及经济相关联。清代早期的书风，承袭了明末以董其昌（图１）为核心人物的华亭派。董其昌本身继承了华亭派创始人沈度、沈粲、张弼、陆孙和莫如忠、莫子安父子，同时期人对他有“才逸过人、勤学博识、行楷之妙、超绝一代”的评介。由于康熙偏爱董书，一些有深厚董书功底的书家通过科举考试而登上仕途。因而在朝野上下趋于时尚，又影响和引导着时尚的发展。在华亭派书法兴盛的同时，明末以倪元璐（图２）、黄道周（图３）等人为代表的追求奇崛狂怪独特个性的书风亦为世人所瞩目，洒然有象外之意的王铎（图４）和扫尽遗风，独抒心胸的傅山是（图５）这一派中的佼佼者。明王朝覆灭，满清入主中原，一些愤世嫉俗的遗民书家加入了这一行列，用既狂放又畅快的笔墨抒发其国破家亡之恨，抒发他们在异族统治下的忿忿不平。

奇崛狂怪派的书家，主要是明末遗民，由于思想的反叛，引起了艺术上对传统的反叛，但这种反传统是立足于传统之上的。由于行草书便于抒情，最能体现个人风格，所以该派书家的艺术成就以行草为最多。……