程绮瑾

最初关注《云的南方》，并不是因为它顶着“今年柏林电影节惟一获奖华语片”的光环，也不是因为它的导演朱文是作家出身，而是因为它的片名——云的南方——一个充满诗意、让人憧憬的词语组合。

然而看过影片之后，我却发现另一个更具魅力的符号——“父亲”，这个让人想起权威、安全感、灵魂引导者的词语，其魅力丝毫不亚于“云的南方”。

徐大勤是以父亲的身份存在于影片中的。徐大勤是朱文父辈那一代人的典型，而朱文是如此理解他们的：“他们毫无怨言地度过非常的年代，在现实的生活中表现出一种超现实的忍耐。他们的性生活从来都是一个秘密”。最后一句暴露了他的本意。徐大勤不仅作为父亲，而且更作为一个人的生存状态，在朱文眼里，就像一个值得探索的神秘花园。

且不论朱文最终是否理解了“父亲”的生存状态，他试图探索就足以令人欣慰。很长一段时间以来，在我们国产的影片里，父亲一直是缺席的。我们只能通过其他国家与地区的影片来审视父亲的存在。例如，上个世纪50年代的美国影片《无因的反叛》，片中的父亲作为权威的代表而遭到反抗；80年代的台湾影片《童年往事》、《牯岭街少年杀人事件》，片中的父亲作为原乡的代表而遭到现实的颠覆；90年代由李安导演、郎雄主演的“父亲三部曲”，片中的父亲作为中国传统文化的代表，在与西方现代文化的冲突中几经困顿而终获最后的圆满；世纪之交的日本影片《菊次郎的夏天》、《关于莉莉周的一切》，片中的父亲作为灵魂的代表而显得虚无缥缈，令人哀伤。……