2002年9月，我们应邀访问台湾，在台湾大学举行的“台、琼两岸少数民族学术交流会”上，发表了《海南岛与台湾岛的树皮布和石拍的文化价值》论文，会上引起了讨论。会后第三天，当时与会的台湾“行政院原住民族委员会”副主任委员、嘉义县阿里山乡邹族人巴苏亚·博伊哲努（浦忠成）教授来探访，他带来了一顶树皮布帽子，并附了一段说明文字：“周伟民教授在研讨会上发表台、琼两岸少数民族历史上都使用树皮布的论文，深有感触，特将2001年在嘉义征集到的一顶树皮布帽子赠送周教授。浦忠成、2002年9月12日。”

我们为浦忠成博士的深情厚谊所感动。这顶树皮布帽子，我们十分珍惜，因为它记录了两岸学者之间的学术情谊，也从一个侧面印证了两岛少数民族的久远的历史关系。

实际上，在中国典籍中早已记载了树皮布的存在。海南岛的树皮布与台湾岛的树皮布的发现与研究，对于研究两岛之间族群的血缘、地缘相互关系，更具有突出的民族学意义和文化价值。

树皮布又称榻布、答布、都布、纳布、楮皮布、谷皮布。在古代文献中所称的楮冠、谷布衣，就是由树皮制成的衣冠产品。台湾凌纯声教授在20世纪60年代曾经在《树皮布印文陶与造纸印刷术发明》一文中指出：“树皮布文化在中国的起源甚古，可能早至石器时代，与印纹陶同时存在，在用麻丝纺织之前，如在史前考古学上能找到打树皮布的石棒（stone-beater），则今分布在整个太平洋区的树皮布文化，可以假定是起源于中国的。……