唐玲玲

台湾原住民族的文身习俗，来源久远。据台湾省文献委员会编纂的《重修台湾省通志》记载：

刺青是在身体上刺以青色的花纹或文字，台湾土著民族中最显著的是北部的泰雅族和苗粟一带的赛夏族，他们男女在成年之时，都要在面上刺青，所以清代时称其为“王字蕃”，面上刺青称为“黯面”，南部的排湾族，在手背上刺青，也为特色。现在山胞已不再刺青，只有老年人，八十岁以上的老人的身体上留有刺青的装饰。

可见，在泰雅族、赛夏族以及排湾族等族群中，历史上都存在过文身习俗。

海南黎族和台湾原住民族，都是古老而没有本民族文字的族群，他们将自己民族的族源，用自身的血肉彩绘出点、线、面的丰富多彩的图案，刻在脸上或身体其他部位而表示出来。我们从文身习俗的历史记载、文身的原始意义以及文身的图案艺术等方面，说明琼、台两地原住民族群族源的一致性。

琼、台两族群彩绘人体斑斓图案的历史回顾

在2001年10月30日海口市举行的“琼台少数民族文化交流活动周”的研讨会上，复旦大学现代人类学研究中心李辉博士发表论文《用Y染色体多态位点对上海原住民的遗传学分析》，论证距今6000年以前，台湾原住民族源于浙江河姆渡一带，即是古骆越族人，与今天的黎族人一样，同是骆越人的后裔。

中国典籍中对骆越人及其后裔的文身，多所记载。

中国早期典籍所记载的骆越族习惯，涵盖了黎族和台湾原住民族；或者说，这些记载，至今还能看到残留历史印痕的，也只有黎族和台湾原住民族。……