嵇　伟

伦敦。初夏的—一天。英国广播公司BBC国际部楼下的Canteen。

马建看着杯底残留的咖啡，说，再好的爱情一世就结束了，我刁；廿Jb。

岂止爱情。

国际部各种肤色的播音员们从身边穿梭而过。

马建不再留着他著名的长发。这个七十年代末参力口前卫画展无名画展的画家和诗人，后来从事文学创作，曾经在1987年以《亮出你的舌苔或空空荡荡》在中国文坛掀起巨涛，他的流浪纪实长篇《红尘》被英国媒体称为中国的《在路上》，他流浪的踪迹从大半个中国到大半个世界。

“一世就结束了，我不甘心”，是马建企图永远挽留这一世生命感觉和美好事物的渴望和梦想。

但这一定不是马建一个人的梦想，这是全体人类对死亡和消逝的天生恐惧。为摆脱肉体、精神和记忆终有一天都会灰飞烟灭的虚无，先人们创造了宗教，让死后的天堂或者地狱——以及永世的轮回来麻醉和安慰惶惑的灵魂，来为现世蜉蝣般的短暂人生注入永存的定义。

没有人敢肯定死后你的灵魂不会进入另一个世界，也没有人敢断言前生来世只是无稽之谈，越来越多非佛教非犹太教的西方人现在开始讨论Reincamahon。我相信这不是群体科学智商的退化，这只是在高度物质化的世界中，竭力寻求精神存在的极端表现。

而马建就是个极端的人。

他极端的个性和竭尽全力寻找生命意义的尝试，铸就了他的漂泊流浪情结，驱动他对宗教的追求以及后来的失望，也成为他文学创作中最大的特征：轮回意识。……