玛莉莲．亚隆

乳房作为女性身体的象征，自古以来，便有“好乳房”与“坏乳房”的不同形象。圣经《创世纪》，里的夏娃既是众生之母，也是妖女3的原型。犹太教与基督教信徒或许自诩为夏娃的后裔，祖先曾吸吮过她的乳房，但无数的艺术作品也显示：夏娃苹果般的乳房也被比喻成引诱人类堕落的禁果。

法国新共和诞生，裸露的乳房象征了自由与平等

当“好乳房”的形象占优势时，重点都放在它的哺育功能上，甚至成为宗教灵性与政治养分的来源。五千年前，西方与近东古文明普遍崇拜女性偶像，乳房的形象如此；四千五百年后，意大利盛行圣母乳子像，乳房的形象亦是如此。两百年前，法国新共和诞生，裸露的乳房则象征了自由与平等。

当“坏乳房”的形象当道时，乳房成为诱惑与侵略的象征，不仅圣经《创世记》的观点如此，希伯来先知以西结(Ezekiel)也将耶路撒冷、撒马利亚两座城市比喻为一对放荡的娼妓，有着罪恶的乳房。莎士比亚经常描写“坏乳房”，其中又以恐怖的马克白夫人最令人胆战。坏乳房常和性与暴力连结，大量出现在现今的电影、电视、广告与色情出版品里。由此可见，不管好乳房还是坏乳房的形象，多半只是在表达男性观点。

然而从旧石器时代的女神浏览到当代的女权运动，乳房的历史之旅虽漫长却充满惊喜。

哺育与挑逗不断拉扯着女人的命运

圣母乳子像兴起于十四世纪的意大利，可是不久后，乳房便产生了新的性感意涵，从十五世纪到十七世纪，法国、意大利、英国与北欧出现了无数歌咏乳房性感的诗歌与绘画，让乳房的情色意涵遮盖它原始哺育与神圣的意义。……