马小平

写下这个题目时，我想到了两个人物，一个是古代宋朝时曾官至宰相的范仲淹；一个是现代湖南省曾官至省委副书记的郑培民。

在封建社会里，范仲淹当了那么大的官却仍然诚惶诚恐地以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；现代的郑培民呢，他当的官也不算小了，却也仍然勤勤恳恳地“立党为公，勤政为民”。若干年过去了，人们将范仲淹记在了历史史册上也记在了人们心中；又将有若干年过去，人们同样也会将郑培民记在历史史册上记在心中，因为他们都是一代为官清廉的楷模。

为官清廉者在历史上在人民心中是一座不倒的丰碑。

从古至今，官员的腐败与清廉一直就是一个突出的矛盾，人们憎恨腐败，憎恨腐败的官员，官员的清廉便成为人们顶礼膜拜的偶像；同样，人们越是对清廉官员顶礼膜拜就越是，憎恨腐败官员。但是，无人们怎样的好恶都不能改变和减少腐败减少腐败官员的数量，都不能从根本上解决腐败的问题，既使腐败官员出现抓一个杀一个也仍然会有下一个出现，所以，将一多半功夫用在惩治腐败上不如将一多半功夫用培养清廉上。那么，如何培养清廉呢?首先，无论是一个人的腐败还是一个时代的腐败，也无论是一个人的清廉还是一个时代的清廉都是有一个基础的，腐败的思想基础是物欲，而清廉的思想基础是人文。中国士大夫的人文思想最精髓的理念就是“不为五斗米折腰”和“士为知已者死”。……