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王夫之《庄子解》中的天人关系

2004-02-23谭明冉

船山学刊 2004年4期
关键词:王夫之庄子

谭明冉

摘要:王夫之认为,庄子的天是浑天,庄子是由浑天而得悟大道。人生之意义在于认识浑天,无执无囿,/顷化而逍遥。然人由于执着于形体,导致对浑天的迷误,以致天人的分离和对立。

王夫之认为,庄子以天为宗。这个天就是浑天、浑沌或浑然一气。日:“尝探得其所自悟,盖得之于浑天,盖容成氏所言‘除日无岁,无内无外者,乃其所师之天。”(《庄子解,天下》,王夫之:《庄子解》,中华书局1981年版,以下只注篇名)其,指庄子。除日无岁,则泯时间而一。无内无外,则泯空间而一。考庄子的道、天均、自然、两行、曼衍、不谴是非等概念、观点,其宗旨皆归于混一无别。故日:庄子之悟,得自浑沌,其所师之天就是浑沌。又日:“庄子以此见道之大圜……故以‘若丧其一、以‘随成为师天之大用,而寓庸以逍遥,得矣。”(《则阳》)此,指浑天。道之大圜,万物同于一气之化也。达此,则混沌其心,泯除时间空

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