黄佳能

尽管《清明》并没有刻意张扬一种浮泛的创作口号，但并不意味着她没有引导创作的明确意识。在我看来，用“现实存在主义”来概括新时期《清明》小说大抵是恰当的。这个“口号”当然不是《清明》“创造”出来的，而是从《清明》多年来一贯坚持的办刊思想和作为这种思想载体的作品中自然得出的结论。而2002年《清明》中篇小说只是“现实存在主义”的合理延伸和深化。

需要明确的是我这里提出的“现实存在主义”并非是现实主义和西方存在主义思想的拼合或叠加。“现实存在主义”是一种现实主义的创作方法，但它在表现现实的同时，把思想的触角伸向了“存在”的内在肌理，使其超越了传统现实主义再现现实和表现社会思想等方面的局限；现实是“存在”的根基，“存在”也更多地是中国式的思维方式和情感内涵，具有浓厚的东方意味；这种东方意味的社会语境是“市场经济冲击下正在转型的复杂的中国社会现实”。提出这个容易遭到非议的命名，主要还是为了论述的方便。

一触摸时代的“阵痛”

新时期以来，中篇小说一直是《清明》的主打戏，不管其他文学期刊如何变化，但推出有分量的中篇小说参与文学精神建构一直是《清明》不变的追求。《清明》每年的中篇小说被《小说月报》、《小说选刊》、《中篇小说选刊》等权威杂志转载率在全国同类期刊中也是不多见的，也因此扩大了她的影响。这些中篇小说尽管风格各异，但它们具有鲜明的现实性与平民性，这是《清明》中篇小说有别于同类期刊中篇小说的特点之一。……