景　崇

“西欧文明”是以西欧为主要地域生长起来的一种文明形态，一种广义的文化共同体，在整个欧洲中，除了斯拉夫文明涵括的欧洲东部之外，都是西欧文明的涵盖范围；而在历史上，小亚也曾是西欧文明的摇篮，西欧文明曾扩及北非、近东两河流域。所以，西欧文明历史跨度大，覆盖地域广，众多地区与国家曾参与创造这种文明，内容相当丰富。由姚介厚和李鹏程、杨深三名作者合写的《西欧文明》是“世界文明大系”丛书中的一部力作。全书约90万字，分上、下两卷。除绪论外，按照各阶段性文明的历史演进论述，分为五篇。上卷三篇，即西欧古典文明，西欧中世纪文明，西欧文艺复兴文明；下卷二篇，即西欧近代文明，西欧现代文明。共有21章。这部书兼有普及性与学术研究性的特点，力求深入浅出地展示西欧文明演进的历史画面，同时探讨一些有关的重要理论问题。此书的作者都是长期从事哲学研究的学者，因而本书理论上的厚重和视野的宏大便尤为突出。

总体而言，此书具有以下四方面特点：

第一，以合理的文明观，探究西欧文明的本质与特征。

“文明”是指人类在实践中所创造的物质文化、制度文化与精神文化的总和，是特定历史阶段的经济结构、政治结构和文化精神的综合形态。西欧文明历来是多民族、多国家的，这些民族与国家在社会历史发展中的经济、政治、文化各具特色，也不平衡，但它们都秉承共同的历史文化传统，经历相似的阶段性文明的结构形态，在特定历史时期都具有相似的主流文化价值。并且自文艺复兴以来西欧文明更跃居世界文明的前列，成为一种保持强势的文明。对此，曾有不同的立论解释。18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠提出西欧的“地理环境决定论”，20世纪英国历史学家阿诺德·汤因比提出西欧文明的“逆境生成”说，较多的西方学者则持“文化决定论”，认为是理性与自由的精神文化价值鼓舞了西欧人创造出最旺盛的文明形态。

此书则认为，西欧文明之所以有深厚、持久的历史文化传统和创造性活力，其根本原因在于它的四个基本特征：（1）它经历了约2500年的奴隶制社会，1000多年的封建制社会，近400年的资本主义社会，这些社会形态及其历史阶段都得到比较充分的发展，这种深厚、成熟的社会历史基础，使西欧文明持续进展，积成悠久的历史文化传统，创造出瑰丽多姿的文化成就。（2）科学理性和人文精神，是贯穿西欧文明的优良传统，也是西欧文明的充沛文化活力所在。（3）西欧诸多民族与国家集中在同一地区，既有文化同一性，又有创造的多样性，历来相互交往密切，易于相互传播、分享各自的文明成果，形成合力，凝聚共同智慧，推进西欧文明整体性持续进展，西欧历史上的伟大文化成就是西欧各民族集体智慧的结晶。（4）西欧文明不是自身封闭、单独生成与发展起来的，它在各历史阶段，和世界上的一些主要文明，如埃及文明、巴比伦文明、犹太文明、伊斯兰阿拉伯文明、拜占庭文明等，都有多种形式的交往与融合，从中获取文明成果、吸取文化营养，甚至获得文化推动力，才使自身得以发展、壮大。西欧中心论的历史观和文化观，就西欧文明自身的发展而言，也是不能成立的。

第二，将西欧各阶段性文明作为经济结构、政治结构与文化精神的有机整体来剖析它们的总体特征，而又更着重于对各种精神文化的论述，展示它们的基本文化精神。

这种着眼时代精神的对文明的综合论述，不同于一般的历史或文化史的写法。例如，此书论述西欧古典文明本质上是一种奴隶制社会的文明形态，又有不同于东方奴隶制文明的特色。它历经2500年左右，充分展开了从城邦奴隶制到帝国集权型奴隶制为基础的不同的文明形态，依次由爱琴文明、希腊古典文明、希腊化文明、罗马文明等四个次阶段性文明所组成。

此书对各阶段性文明的哲学、科学、宗教、文学、艺术、历史学等等精神文化形式，不是作罗列、割裂式的描述，而是力求从哲理的高度探究贯穿其中的基本文化精神，揭示各种精神文化形式的思想联系及其体现的时代特征。

还有，此书将西欧各地区、民族国家的文化与社会发展，纳入西欧各阶段性文明的整体加以考察，既剖示西欧文明演进的同一性，也注重研究各地区与民族国家的文化与社会发展的多样性；注重论述各阶段性文明之间既有质的飞跃，又有社会历史与精神文化的连续性，以求系统把握西欧文明传统的由来与发展。

第三，以历史主义观点，既论评西欧文明对人类文明与进步作出重大贡献，也注重分析各阶段性文明所包涵的复杂的社会与文化矛盾，总结历史教训，这对观察与研究当今世界文明可起“史鉴垂训”的作用。

例如：此书肯定在近代西欧资本创造了巨大文明，理性的启蒙运动和走向成熟的资本主义经济与政治结构，为西欧的现代性奠立了基石；并概述揭秘资本主义经济规律的英国古典政治经济学，法国启蒙运动和法国大革命中的空想社会主义，德国古典哲学的智慧，都是西欧近代文明的重要优秀文化成果。但此书也具体论述了：西欧近代文明并不是光辉灿烂的平顺之途，而是充满血与火的曲折斗争历程，西欧文明所产生的现代性，使西欧得以通向现代的工业文明，但它在社会机制与精神文化（包括主流伦理价值）上也潜伏着后来显露的种种矛盾、弊端与危机，所以至今西方的现代性问题成为国际学术界探究与争论的一个焦点。

此书还以较多章节论述了现代西欧异彩纷呈的各种精神文化，指出：自由主义、民主主义、社会主义和民族主义是贯穿于西欧现代文明发展的全过程之中的最为重要的四大思潮。后现代主义思潮如今在西方世界方兴未艾，它已超越单纯的精神文化范畴，逐步渗透到经济、政治和其他社会领域，并与环境保护、女权主义和多元文化等社会运动相结合，因而极有可能成为影响西欧文明未来发展方向的主流思潮之一。

第四，探究西欧文明的一些历史、理论和现实问题，以求深化对西欧文明和世界文明理论的认识。

西欧文明的研究中有许多值得探究的问题，主要有四方面：（1）历史评价性的问题。如怎样评价西欧中世纪文明。此书认为：将西欧中世纪看作只是一个横亘在光灿的古代希腊罗马文明和近代西方文明之间的一个“黑暗时代”，是一种“非历史的观点”；长达千余年的中世纪文明不是死水一潭、黑暗深渊，而是一个动态的、上升演进的历史发展过程，它开始形成了在全西欧的真正完整意义上的、相对统一的阶段性文明；可以说中世纪文明是联结古希腊罗马文明和西欧近代文明的重要历史环节。（2）哲学与其他精神文化的理论问题。如对于希腊化文明中自然科学思想系统化与重大创新的原由，基督教和希伯莱文化、希腊古典哲学的复杂关系，早期基督教取胜的原因及基督教在西欧文明中的地位与作用，宗教改革运动与文艺复兴的关系，西欧近代启蒙运动的历史贡献与缺陷，等等，都提出作者自己的看法。（3）对文明史研究中有争论的重要理论问题，提出自己的见解。如对于文明的起源、生长与衰落问题，罗马文明盛衰的原因包括如何评价早期基督教和罗马文明衰亡的关系，西欧现代性中的理论问题，西欧现代文明中现代主义与后现代主义文化的关系等等，作者都介绍西方学者的不同观点，并发表自己的见解。（4）对当今世界文明理论研究中的重要问题，发表自己的论评。如：从西欧文明自身的历史研究角度，论评文明冲突论，指出不同文明的合理交往才能推动文明的进步；指出在当今经济全球化背景中，西欧文明融入人类和平与发展的主流，会有良好的发展前景。

《西欧文明》姚介厚李鹏程杨深著中国社会科学出版社2003．1