唐　昊

如果说，历史上曾一度有人认为人类进化的历史是由野蛮而渐趋文明的话，那么，２０世纪则是这种梦想的终结。在短短的１００年间，人们所经历的具有改变世界意义的重大时刻抵得上以往的１０００年。人类不但创造了以往任何-个世代都无与伦比的物质和精神财富，与此同时更犯下了前所未有的可怖罪行。所有的苦难与牺牲、光荣与梦想、崇高与邪恶、文明与野蛮的程度都在本世纪达到了登峰造极的地步。因此我们有理由相信，野蛮并未随着文明脚步的前进而退去，恰恰相反，它与文明如影随形，文明愈是进步，野蛮愈是可怕，我们一不小心就会堕入它残酷而无可抵挡的诱惑之中，如同奥斯维辛集中营里如魔鬼-般的纳粹军官正是由那些平时温文尔雅的店员、教师、医生、甚至音乐家在-夜之间变化而来。

由于以往的历史显示，造成这-现象的主因存在于政治领域，乃是政治领域的压力与召唤造就了人类不同的行为方式。所以，在政治文明的宣传铺天盖地而来之时，重温一下政治的野蛮恐怕也有必要。

文明的塑造者

与２０世纪其他政治家不同，圣雄甘地是以"非暴力"的抗争践履了其在人世间的使命和理想。他坚信的-点是："采用非暴力也能赢得独立。如果必须被迫流血，那将是世界上最坏的-天。倘使印度被迫动武以争取自由与独立，势必将使真正的和平不能提早实现。我已抛弃了刀剑主义，我已使它成为可能。我所得到的结论是：人的尊严加上理智的爱，必能代替野性的残暴。……