褚洪深

茅山顶宫山门两侧有"道炁长存，万寿无疆"八个大字。这个不多见的当作何解?

据《句容文史资料》第五辑《"炁"字解》："道经中用炁作先天气的代号，用气作后天气的代号；在丹经里，精化之气用炁，吐纳导引之气用气，炁字实即丹田的同义词。"又引"《抱朴子内篇·至理》论行气之妙，凡有关道术的都用炁字，有关呼吸气则用气字，两字用法有明显的区分。"

"炁"不见于《说文解字》，在《康熙字典》中属火部，解释为："同气，详气部气字注。《关尹子·六匕》以一炁生万物。"《辞海》(1979版)属无部，解释为："同气。多见于道家的书。《关尹子·六匕》以神存炁，以炁存形。"可见无论古代文字学家，还是现代文字学家，均将："炁"定为气的异体字，综合两工具书，"炁"字是由与火两部分组成的形声字，其形从火，其声从。

现代道教文章中，常常出现"炁"字，由于印刷技术问题，成书中往往错成""字，分析致错原因，"炁"是冷僻字，印刷厂的铅字库没有，现代电脑汉字库可能也缺。手民只好勉为其难，用一个有无的无下面加四点来凑乎。严格地说，凑乎的""是错字。李汝珍早在《镜花缘》中有所指点，第九十六回四个关名为："北名酉水，西名巴刀，东名才贝，南名无火。"暗喻酒色财气。作者借书中人物尹玉之口："就只炁字暗中缺一笔未免矫强。"李汝珍也知道无火组合之""是错字。

《关尹子》名为春秋著作，实乃后人依托，史家已有定论。《说文解字》未收"炁"，说明创造"炁"字的内丹学家当在许慎之后。内丹学家为何要造"炁"字?内丹的炼丹炉就是人体，人之元气为炼丹之药。……