中国有句名言说：天地之大德曰生。然而，“法轮功”邪教以所谓的“按法轮”、“消业”、“上层次”、“升天圆满”等相诱惑，致人有病不治，精神错乱，最后发展到“法轮功”痴迷者在天安门广场引火自焚。危害社会，残害生命。令我们宗教界人士无不感到愤怒和痛心。

道教是以“仙道贵生，无量度人”为宗旨的宗教。亦即说是以成仙得道、长生贵生为信仰追求，以济世度人为目标。这是道教重要的基本教义。所谓仙道贵生，即重视人生和生命，人要通过“摄生”、“贵生”、“宝精”、“炼气”、“养神”等修持修炼，达到与道合真、长生久视，成仙得道。《太平经》中说：“生为第一”。人当“常欲乐生”，即乐生重生。《老子河上公章句》亦说：“爱气养神，益寿延年。”《老子想尔注》则说：“归志于道，唯愿长生”。并说：“生者，道之别体也”。在道教看来，生是与道紧密在一起的，生生不息才是道的在天地间的具体显现，无生命即无大道。所以尊重生命即是对大道的虔诚信仰，《三天内解经》说：“长生者，道也。死坏者，非道也。死王乃不如生鼠。故圣人教化，使民慈于众生，生可贵也。”《太上老君开天经》则说：“精气而生者，人是也。万物之中，人最为贵。”由此观之，道教贵生乐生重生的人生观，不仅使人民认识到要正确对待生命，善待生命，更应当保养好生命，美满人生，并使生命不断得到升华。在这个思想基础上，道教架构了其生命伦理的价值取向——贵生，道教的一切经典教义便由此而阐发开来。而“法轮功”邪教盗用一些宗教名词术语，神仙和鼓吹“法轮功”头头李洪志，以在人身上“下法轮”，度人“上层次”、“圆满”、升入“天国”等，蒙骗了大部分“法轮功”练习者，残害生命，这是以“重人贵生”为主张的道教坚决反对的。……