黄继光

自1950年2月1日日本发行世界上第一套生肖邮票以来，生肖题材系列邮票逐渐成为世界上“十大最流行的邮票题材”之一。生肖邮票的发行遍及五大洲，已成为东西方文化交流、融汇的信息载体。

纵观50年来世界各国和地区发行的生肖题材邮票，其票面图案取材大致有四种类型：

⑴美术家或邮票设计家根据生肖文化内涵而创作的美术作品或书法作品。这种表现形式所占比重最大，为目前生肖邮票设计的主流。

⑵相关的生肖动物（“龙”除外）原型的摄影作品或以生肖动物造型的工艺品、艺术品、实用器具的摄影作品。

⑶选用与生肖动物名称相关的古代书画作品，如日本第一套虎票就以圆山应举的《虎》为票图；台湾省发行的戊午年马票取自清朝宫廷画家朗世宁所绘的《百骏图》等。但这种作法仅仅是“借名”，原作品并非专为生肖内容而创作。

⑷取材于历史上创作、制造的生肖题材的文物，其形象是名正言顺的生肖文化信息载体。如韩国从1977年（蛇年）到1988年（龙年）发行的十二生肖邮票，其图案除狗票外，11种均取材于8世纪新罗王朝金庾信将军墓志十二生肖浮雕石刻神像或仿石刻的神像画。我姑且称之为“生肖文物题材邮票”，这类邮票所表现的历史文物年代久远，内涵丰富，具有深刻而独特的表现力。迄今为止，仅有韩国采用了这类珍贵素材。

中国是生肖文化的发祥地。几千年来，生肖文化及生肖造型散见于古代典籍、经文、绘画、雕塑、建筑装饰……其博大精深，可称举世无双。这是有待发掘和利用的宝库，生肖邮票设计家将大有用武之地。

例如2000年3月号《收藏》杂志上，任敏刚先生的《从生肖文化到生肖邮票》一文，介绍了1998年在陕西西安西郊唐代墓葬中出土的一套十二生肖陶俑，其图案就足可以作为中国发行生肖文物题材邮票的最佳素材——它比韩国的墓地石刻更齐全，形象更饱满，神态更生动。这十二个陶俑均是兽首人身，个个昂首仰望。它们均穿着唐代宽袖长袍，笼袖拱手于胸前，神态悠闲端庄，宛如12位盛唐儒士，完全不像是随葬的奴仆陶俑。任先生估计它们是“辟邪的神物”。我认为，这些唐代生肖陶俑有别于韩国墓地生肖石刻——韩国的生肖造型是手执兵器，分脚站立的武士；而唐代生肖陶俑可能被赋予了“周而复始，长生永存”的吉祥寓意。因此可以说，韩国的生肖文物已打上了中国盛唐文化的烙印。

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