王丽珠

地处云南大理州巍山县境内的巍宝山，道教传入时间早，历史悠久，山中方圆数十里道观林立，是中国西南地区著名的道教名山。

道教传入巍宝山的时期和宗派

道教传入巍宝山在汉末。东汉顺帝时(126--144)，天师派祖师张陵在四川鹤鸣山(今四川省大邑县境内)正式创立了道教，接着巴蜀设置了二十四个传道教区，称二十四治，置祭酒以领道民，使整个四川成为道教的基地和大本营。云南紧邻四川，而当时鹤鸣山的地理位置又正是西南各少数民族流移迁徙频繁之地，现今属于云南、广西的彝族，其先祖原分布在秦陇一带，秦汉魏晋时期，一部分彝族先民南下四川流徙云南，就把四川的道教带到了云南，带到了巍宝山。而在这之前，巍宝山不仅被当地土著民族辟为进行原始宗教崇拜的场所，山中建有山神庙、龙王庙等数处庙宇，而且已有了道家方术。《新纂云南通志·释道传》载："汉，孟优，蒙化人，居巍宝山，土帅孟获兄也。素怀道念，常往来澜沧、泸水间，得异人长生久视方药诸书，随处济人。后主建兴三年，诸葛亮南征，军中误饮哑泉，辄手足四禁不语，或谓优有良药，使人往求之。优进仙草立验，亮惊异之，与语人：天运会深有契。后入峨眉山，不知所终。其子孙于元时，赐姓孟。"

清康、雍、乾时期，是巍宝山道教再度兴起的极盛时期，这时期直至中华民国年间，传入巍宝山的道派除全真道纯阳派外，又多了全真道龙门派。

全真道纯阳派创立了四十字的道谱，从清康熙年间到中华民国这段时期，全真道纯阳派在巍宝山传了十三代，从四十字道谱的第一个"妙"字开始，传到第十三个"皈"字上。……