想探讨一个大和民族文化的交替演变问题，这和新棋圣王立诚非常有关。

日本的作家半个世纪以来有两派，一派是唯美主义，这以20世纪中期作家川端康成、三岛由纪夫等为代表，唯美的风格盛行文坛多年，以细腻、迷蒙、精确、缠绵的文风著称。另一派的存在主义坚持者寥寥无几，直至90年代中后期由大江健三郎、村上春树高擎起大旗，保留了唯美主义精确、细腻的文风，又将存在主义冷漠、犀利的风格发挥得淋漓尽致。大江94年获得了诺贝尔文学奖，村上最近红遍半个地球，其代表作《挪威的森林》更是在坊间疯狂流行。

在日本，围棋是归于艺术文化类，而不像在中国属于体育竞技项目。同是艺术文化，日本的围棋和文化几十年来颇多异曲同工之妙。由上面的文字，不难看出，日本的围棋棋风有着类似文化文风的递进路径，也有着重感觉和棋型的唯美主义和讲究实际和功效的存在主义。

日本棋坛的唯美主义风行多年不需赘言，而存在主义者发扬光大的大任终于让王立诚承担起来，好杀、好战斗的攻击棋风终于大大正了一次名。这是王立诚终身难忘的日子。2000年的3月9日下午4时25分，第２４期棋圣战七番胜负在日本爱媛县结束，王立诚在第六盘比赛中执白仅用132手即击败赵治勋，从而以４胜２负的总成绩夺取了棋圣头衔。"存在主义者"王立诚终于以获得日本第一大冠的实绩，矗立起第一人的形象。回首在日本棋坛打拼之苦，王立诚眼眶湿润："我来日本已有３０年，今天是最美好的一天。……