杨龙

内外家武术技击论

黄百家《内家拳法》篇首云："自外家至少林，其术精矣!张三丰既精于少林，复从而翻之，是名内家。"根据此段记述，笔者认为，外家，普通的实战技击术；少林，外家之聚大成者；内家，由少林而升华也。

从技击原则来说，外家重招，内家重法。重招者，强调招式的经验性积累，招法的娴熟。重法者，注重从经验性招式中抽象出一定原理，即为"法"。运用一法，就可生出许多招许多式来。例如，"指上打下"为一法，运用这一法即可生出许多指上打下的动作来。还可依此类推出"指下打上"、"声东击西"、"照左击右"等。有人言，练套路、招式，就好比电脑储存信息。此理虽然恰当，但在运用时尚须一个选择过程，这种机械的思维方式，恐怕不一定十分灵活。重法者，掌握一定的原理，根据临场情况举一反三，式无定式，既合实际，又十分灵活，乃是一种创造性的思维活动。

外家重招，故古来少林所传之拳套、招式甚多；内家重法，故达内家上乘境界者，心仅存"敬、紧、径、劲、切"数字耳。又外家多主于搏人，人亦易于乘之；内家以静制动，因敌变化示神奇。故言"内家之术尤善"。

内外家武术修炼之差异

1、修性与修命。修性是锻炼意识、思维，即精神的方面；修命是锻炼身体物质的方面。只练静功而无外辅是只知修性；只重肌体锤炼是只知修命；只有内外结合，性命双修，才是科学的。外家拳偏重外功强硬之法，片面追求速度、力量、硬度等，忽视了内意的主导作用。内家则注重内意的主导作用，以精神支配行动，养生与技击结合，内外合一，性命双修。……