虚　静

问答之六十一领会

大千宇宙，无时不在变化，无处不在变化。然而人们却不知道它们都因何而变化，又为何而变化。也就是说，人们都不知道它们为什么会变化，而它们的变化又是为了达到什么样的目的。只有修道者以自体宇宙效法自然大宇宙，在自体宇宙的运化中彻悟了变化的因果的关系。修道者在静定中涵养自己心神的无极性，是无极静定的心神导致了自体宇宙的生生化化，这生生化化又都是为了去趋于无极的中态而和谐变化。所以，无极的中态就是变化的总原因，也是变化的总目的。这就是因与果的同一性，是因与果同一性才导致了和谐的生命活力。也是这因与果的同一性，才有了自然大宇宙中生生不息的和谐变化。这样修道者就领悟到，大公性就是生命活力的源泉。只有当自己的生命活动符合于大公性时，其生命历程才能够和谐而长久，这样才是最合理并最有效的发挥了人的智慧。但是一般人并不了解这种先天的因果同一律，误以为人生就是为了私利而存在，于是终生就在为个人的名利而无止境的追求。也正是这种无止境的自私追求在浪费着生命的活力，使那本来应为大公和谐作奉献的生命活力，变成了扰乱大公顺序的罪恶力量。所以，修道者就不盲目的追求“我能干什么”，而是遵循着“我该干什么”的信条，使自己的生命发挥出最佳效用。这不仅能使自体的生化活动和谐有序，同样也能使社会活动和谐有序。……