李慎强

一、丹田培元功

（1）胎息法

玄门丹法修持之功夫，非常讲究胎息。所谓胎息，是指像胎儿一样呼吸，就是意念神阙穴呼吸，把鼻呼吸彻底忘掉。实际上是一种极其轻微的细长绵绵的呼吸。玄门丹法中所说的"火候"之 "火"，实际上就是练功中呼吸强弱程度的调节，"候"就是什么时候进行调节。内丹"火候"之说，原本是借用"外丹"烧炼术语，后来发展为丹法中的"三十六息法"和"五候六诀"。

胎息法修持分8步，每步至少行36息，最多108息后行下一步。

1先将鼻呼吸的频率减少，一般常人每分钟呼吸次数为10次左右，延长到每分钟4次。同时将呼吸速度变缓变细，使之均匀。

2再将呼吸变为吸、停、呼，每分钟呼吸3次。

3意想鼻尖吸气，两鼻孔呼气。其它同2

4意想鼻尖吸气，神阙穴呼气，其它同2

5意想百会穴吸气，神阙穴呼气，其它同2

6意想神阙穴呼吸，其它同2

7意想神阙穴吸气，全身毛孔呼气，其它同2

8意想全身毛孔呼吸，其它同2

在子午周天功中进行十二时周天修习时，可在相应时位依法进行调息，只是将神阙穴变为相应时位（如子时在会阴等）。在五行阴阳功中可在呼吸时意想五色光气进入对应五脏，即用五脏呼吸。

（2）炼形法

玄门丹功之入手功夫，尤重炼形之法。法诀云：动处炼性，静处炼命，唯端直其身，空洞其心，真实其念，功至活午，我身得渡。修真炼性，何以要端直其身？要知任督二脉，体不端直则气机塞滞，体一端直则气机畅，百络通利。炼形之法有真人盘坐法、五龙盘体法、混圆桩法、无极桩法、三才桩法、十二通灵桩法等等，此皆外炼法，特别是桩法的练习，对于武功方面增长内力有很好的作用。……